風水美學是如何成為古何成為點睛之筆的？

在古建筑的設計和建設中，風水藝術得到了廣泛的應用，風水與建筑設計美學的結合創造了大量美麗優雅的古建筑模式。古建筑的建設，無論是神秘的宗教建筑還是簡單的民間住宅，都離不開風水美學的裝飾。

風水起源于古代宗教建筑

許多風水布局和規則通常混合在許多古建筑中。而最具風水韻味的，那一定是宗教建筑。首先，以道教道觀建筑為例，不難發現道觀建筑的位置必然離不開風水中的關鍵因素，如山、水、峰。名山大川對應的是我們經常聽到的龍脈等風水寶地，水源是萬物發祥的生機象征。其次，在山頂上修觀求道，更能接近上天，感知天意。許多古代著名的道教觀都符合這樣的選址特點：如武當山玉虛宮、金殿、龍虎山，中國古代道教祖亭所在地。八卦太極圖與中軸線的完美契合，從前殿到后殿，是風水美學獨特的眼筆。背山面水，站在山頂，這些半隱藏在云中的許多道觀現在已經成為著名的風景名勝區和旅游景點，游客都驚嘆于這些古代宗教建筑的位置和設計美——山水和云美麗的風景讓一個人仿佛真的進入仙境。

佛教建筑大多與道教建筑相似，少林寺、普陀寺等寺院大多遵循天人合一的風水思想。而且佛教古建筑的布局極其嚴謹:正殿、偏殿、藏經閣的位置有固定的規則，整體偏向方正重。進入這些道觀、禪院，獨特的宗教布局和風水格局都透露出其獨特的風水審美特征，讓人感受到其獨特的浪漫神秘色彩。

傳統世俗古代建筑風水點睛之筆

同樣，在宮廷皇家建筑中，風水美學的運用也為皇家高貴奢華的氣質增添了一點神秘和優雅。紫禁城作為古代建筑中集風水、建筑、美學于一體的杰作典范，不得不贊嘆其精致細致的設計。明朝定都北京，為了壓制元朝的氣運，煤山，也就是現在的景山公園，首先在原來的元宮延春閣上覆土堆積。煤山恰好是北京的制高點，也位于城中軸線上。此外，護城河被人工挖掘——這也巧妙地創造了紫禁城背山環水的風水格局。而這種獨特的設計，也讓整個宮城在人們眼中是皇家威嚴和尊嚴的象征，展現了皇室的大氣風范。天安門廣場是一個極其開闊的明堂，展現出海納百川有容乃大的氣勢。宮城的宮殿遵循方正平衡的風水特征，左右對稱，正門也使整個宮整個宮城顯得四平八穩，穩重穩定。如今的故宮儼然成為了中國悠久歷史的象征之一，風水美學在其中起到的作用不言而喻。

即使是古代普通的民間建筑也離不開風水的點綴。大多數古村落都位于山林之間的開闊地帶，而大多數古村落都應該有一個獨特的后山。在后山之上，我們經常發現亭子和塔的設計在山頂之后——這是風水中暗合的文筆峰格局，寓意著當地文運的繁榮。因為大多數山脈和河流在頂部的地形會稍微平坦，這也是美中不足的地方。選擇建造亭子和塔只是為了彌補這個小缺點；此外，所有有文筆峰的村莊都面臨著文筆峰空地必須建造人工池，也被稱為燕池，這也是古代建筑風水美學的精髓。常見的民居也大都遵循風水，例如古代家宅中，堂屋居中以及偏屋和閣樓亭臺的位置設置選擇都遵循一定的守則，這樣的設計既暗合風水，也符合人類建筑美學的欣賞特點。

風水奇門之術暗合的自然原理

歸根結底，風水藝術實際上是古代祖先根據宇宙自然運行規律探索的一套具有一定神秘色彩的特殊標準。在古代建筑中，遵循這些獨特的規則實際上是遵循自然規律的表現，這并不都是我們曾經認為的封建迷信，事實上，有一定的科學真理。

首先，從古建筑的選址來看，依山傍水、背山環水其實是符合古代生活方式的。古代人民的勞動生產力無法與我們在現代機械工業相比，風水考慮應該只是其中的一部分，另一部分相信取水和狩獵的要求也是一個非常關鍵和重要的環節。畢竟，人類的生存離不開水源和土地。

其次，風水美學中使用的風水亭和風水池的設計也非常符合古代人的生產和勞動習慣：在山上建造的亭子不僅是出于風水和美學元素的要求，而且可以為在山上工作或捕獲的人提供遮陽和休息；人工池的建設實際上是為了方便人們對取水的要求。一般來說，人工池通常會建造人工引水渠進行引水和排水，使山上的泉水更容易收集和接收。

最注重風水的宗教建筑選址是一個非常科學和精致的選擇。宗教建筑選址一般位于山林中，空氣清新，人口稀少，符合道教修復者追求的自然環境；同時，古代道教修復者強調天人合一，山水之間的自力更生和自我完善也符合《易經》中天健康，紳士自我完善的追求。

再來看古代住宅的風水布局和設計，其實也有對人類生活需要的考慮在其中。古代普通民間住宅一般設置天井。從風水的角度來看，這種設計發揮了采納憤怒的作用，但也提高了建筑的整體美觀；在建筑中，天井設計實際上是集照明、陽光、水、通風、消防為一體的多功能設計因素。從風水美學的角度來看，“天井”上通天下接地，無論是白天或是夜晚都能集納天地靈氣，并且每到酷暑炎熱的夜晚之時，人坐于其中，也能避暑乘涼；同時，人踏入家宅門中，會頓生寬敞明亮之感，符合建筑風水美學的設計特點。

另外，我們來看看皇宮的設計。如秦漢時期的阿房、未央、明清時期的紫禁城，觀察其地理位置，其實離不開城市的中軸線、中心點。事實上，這種選擇符合統治者的客觀需要：皇權的至高無上，行政傳輸的效率不都符合中心地位的需要嗎？此外，古代宮殿設計大多是方正平衡。在風水學中，這種設計是出于對天地方圓的敬畏和對天地正氣正道的追求和保護；在建筑學中，方形設計實際上是非常科學和合理的。這種建筑模式有利于及時修復和管理建筑記錄，也有利于設置更合理的排水、消防、夏季、減震器措施。

事實上，無論是古代皇家還是民間住宅建筑，風水奇門藝術的作用都是利用自然和宇宙的運行規律進行更合理的建筑選址和建筑設計。不難發現，在許多保存至今的古建筑中，有許多與現代建筑理論相一致的設計——在古代工匠眼中，他們可能不明白為什么，只知道這符合建筑風水和建筑美學設計，通過一代又一代的口碑。

古人對天地宇宙運行的探索和思考帶來了風水理論，風水與建筑碰撞帶來的古代建筑風水美學真誠地贊揚了古人的智慧。這些古建筑可能沒有形成一個系統或科學的理論體系，但它們已經傳播了5000年的中國文明。本質值得現代我們仔細品味和學習。