中國(guó)古建筑行話,這些你聽(tīng)過(guò)嗎?
古建筑術(shù)語(yǔ)中的“偷梁換柱”其實(shí)是古代匠人在對(duì)建筑進(jìn)行大修時(shí),在不觸動(dòng)整體結(jié)構(gòu)的情況下,更換大梁或柱子的一種施工方法。
偷梁換柱
古人“偷梁換柱”的方法有兩種。
一是用牮桿支頂與柱子有連接的各種構(gòu)件,以卸掉柱子的荷載,再將柱子周圍挖槽取出柱基石,然后,將新柱子安上。
二是不移動(dòng)柱礎(chǔ)石,具體做法是,用牮桿將柱頭周圍的構(gòu)件抬起,以減少柱子底部的壓力,露出管腳榫,撤除殘柱更換新柱。更換梁枋一般不需要?jiǎng)又印?/p>
許多古建筑的構(gòu)造形式堪稱鬼斧神工,其柱子與梁枋構(gòu)件連接的榫卯構(gòu)造的精密復(fù)雜程度牽一發(fā)而動(dòng)全身。
在這樣的情況,“偷梁換柱”的修繕?lè)椒ㄒ仓荒軟鰶隽恕?/p>
“偷梁換柱”雖然屬于古建筑的專業(yè)名詞,但在它在被使用于古建筑營(yíng)造的伊始,可能也只是工匠口中的一句笑談,之后伴隨著古建筑的發(fā)展而約定俗成。
在中國(guó)古建筑營(yíng)造中,還有不少有意思的專業(yè)名詞,記住這些詞匯,將來(lái)可以用專家的眼光看古建噢!一起學(xué)習(xí)一下!
兩滴水
兩滴水是中國(guó)古建筑屋檐層數(shù)俗稱,也就是兩重檐。
因?yàn)橄掠晏欤晁畷?huì)經(jīng)由兩層屋檐滴落,形成兩串雨滴而得名,可以說(shuō)是非常寫意的稱呼了!
而中高層結(jié)構(gòu)的古建筑,還會(huì)有三層出檐的三層滴水瓦。
“三滴水”是中國(guó)古建筑中重檐構(gòu)成藝術(shù)的典型代表,現(xiàn)在我們常見(jiàn)的鐘鼓樓、城樓等,都運(yùn)用了這個(gè)技法。
以此類推,還有“四滴水”、“五滴水”。
沖三翹四
沖三翹四,是古建筑翼角部分大木作施工做法。
在明清官式建筑中十分常見(jiàn),翼角部分的角梁,需要按照制作要求,形成“沖出”與“起翹”的造型。
“沖”和“翹”是對(duì)仔角梁而言的兩個(gè)過(guò)程,水平的距離為“沖”,垂直的距離為“翹”。
清代園林里建造的亭子,大都起翹非常高。
五舉拿頭
清朝時(shí)期的建筑大木作舉架俗稱,也就是五舉,舉就是“頭”,也叫檐頭。
在北京這樣的建筑特別多見(jiàn),是因?yàn)槭艿秸沃行牡挠绊懀一食悄_下,技藝高超的工匠也特別多,大家都默認(rèn)使用了統(tǒng)一的形制。
因此,舉架的做法都趨于程序化和規(guī)律性,五舉、六五舉、七五舉、九舉等都十分常見(jiàn)。
五舉是清代建筑的檐步或廊步最普遍的舉架,所以在廣泛的使用中,形成了“五舉拿頭”的俗稱。
發(fā)戧
“發(fā)戧”是典型的南方建筑中運(yùn)用到的技法。
江南建筑翼角做法稱謂,其翹起普遍高于北方建筑,藝術(shù)化也比較明顯。
造成“發(fā)戧”的構(gòu)造技法,主要有水戧發(fā)戧和嫩戧發(fā)戧兩種施工工藝。
抱肩回肩
抱肩,是古建筑大木作榫卯做法,起到柱子與額枋之間的連接作用。
肩,就是榫頭兩側(cè)。
當(dāng)榫頭做好之后,在兩肩部按照柱子的圓面,向內(nèi)刻出弧線,以增加額枋與柱子接觸面,尖銳部分抹角倒圓,稱“抱肩”。
回肩的作用、技法和抱肩差不多。
但是區(qū)別在于,額枋榫頭做好后,兩肩部向反方向按抹角倒圓,“回肩”的肩膀不與柱面接觸。
叉手
“叉手”的下端分別交于平梁的兩頭,上端交于脊檁,為斜向承重構(gòu)件,所以又稱之為“斜柱”。
根據(jù)文獻(xiàn)記載,“叉手”在建筑中的使用,由來(lái)已久。
在漢代已經(jīng)有跡可循,而且在南北朝、宋朝的壁畫石刻以及建筑遺存中,十分普遍。
宋朝以前的“叉手”斷面非常大,到了元代之后開(kāi)始改良變小,而到了明清時(shí)期卻逐漸消失了。
這也說(shuō)明,在古建筑營(yíng)造中,由于技法升級(jí),“叉手”的功能性越來(lái)越低。
盤頭
盤頭是古建筑墻體墀頭組成部分,也稱“稍子”,墀頭上身至連檐部分叫做“盤頭”。
傳統(tǒng)建筑中的“盤頭”有5層也有6層,包括:荷葉墩、半混、爐口、梟、頭層盤頭、二層盤頭和戧檐。
仙人走獸
仙人,是古建筑瓦作屋脊藝術(shù)構(gòu)件,因仙人騎有一只雞,有“騎雞仙人”的說(shuō)法。
仙人是清朝官式建筑屋頂檐角最前端的裝飾物,但它也被賦予了重要的工作——“畜牧”。
古建筑瓦作屋脊藝術(shù)構(gòu)件,《清式營(yíng)造則例》曰:“走獸”是垂脊下端之雕飾”又稱“蹲脊獸”,俗稱“小跑”、“小獸”。
“走獸”最早出現(xiàn)在宋朝時(shí)期的《營(yíng)造法式》中。
到了清朝時(shí)期仍在使用,“走獸”就是位于仙人身后的一排集脊獸,依次排序?yàn)椋糊垺ⅧP、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚(yú)、獬豸、斗牛、行什。
走獸的數(shù)目也體現(xiàn)著封建等級(jí)制度,安置數(shù)目按仙人之后開(kāi)始計(jì)算,大多為9個(gè),數(shù)目最多時(shí)為10個(gè)。
故宮中也只有金鑾寶殿(太和殿)才集齊了10樣走獸。故宮里的中和殿、保和殿的屋脊上都是9個(gè)走獸。其它殿宮殿上安放的小獸根據(jù)宮殿品級(jí)而變化。而普通民宅是不允許安置走獸的。
中國(guó)古建筑歷經(jīng)千年風(fēng)雨,走過(guò)無(wú)數(shù)坎坷。今天,我們?nèi)阅芸匆?jiàn)的真正歷史遺留下來(lái)的古建筑,相比之下已經(jīng)不多了。而對(duì)于古建筑,我們?cè)隗@嘆它們的空間之美,與超時(shí)代的營(yíng)造技藝時(shí),千萬(wàn)別只會(huì)說(shuō):這真好看啊!那也不錯(cuò)啊!