湖南城步苗族傳統建筑文化智慧

苗族有著悠久的發展歷史。早在五六千年前，苗族祖先就登上了歷史舞臺。以蚩尤為首的九里、三苗部落就生活在黃河、長江的中下游平原上。他們首先發明和種植水稻，進入原始農業時代，開辟了綠色發展道路。

秦漢以后，苗族從黃河、長江中下游大平原遷出，一路向西遷移，從江湖平原遷移到武陵五溪地區，然后逐漸向西遷移到武陵五溪地區。他們被迫離開東部的江湖平原，穿越山川，穿越荊棘，開辟山脈和田野，重建家園。生活環境發生了變化，生活條件也大不相同。面對溪流、山谷、山坡、苗族住宅建筑和居住地點，平原湖區發生了翻天覆地的變化。

在不斷的戰斗和移民活動中，他們逐漸探索了住房建設技能和土地選擇技巧。苗族在選擇土地居住時，往往會選擇陽光充足、水源豐富、森林茂盛、動物眾多、生產豐富的地方，強調隱蔽性、利用山區逃生的便利性抵抗風險的自然優勢。

安寨的生態智慧

湖南城步苗族最早從江西鄱陽湖遷至武陵山區，居住在武溪之一的雄溪上游巫水流域。雄山秀水，茂林修竹，為苗族居住提供了難得的自然條件。城步苗族更注重居住選擇，要求更高。

一是立寨要靠山傍水，村后龍山要來得遠，氣勢雄偉，如龍伏、虎抬頭、天馬昂首、神牛臥田、雄獅咆哮、丹鳳展翅等。神態逼真，造勢為上選吉地之象。房子后面是山，象征著生活的依賴，像山一樣穩定。如果居住地后梁是奇山峻嶺，那么這里的人丁必然興旺，有將才騰興的勢頭，福澤千秋的地氣也是。住宅前應有溪流，稱為秀水環繞，玉帶相擁，有山有水，福祿綿延。如果溪流從村子的左邊流向右邊，苗族祖先認為左邊是男象，主尊位置，主順利。若溪水從右流向左流，則主女象，意味著女性勝過男性。

第二個條件是寨門朝向群山環抱，密不透風，形成藏龍臥虎之勢。

第三個條件是根據生計環境選址，在土地較少的地方，為了節約耕地，往往將寨址選定在向陽而陡峭的山坡上。第四是氏族發達的大團坊，往往是以族脈系統為寨，待族長選定居住之地后，其他家庭就緊緊圍繞族長住宅周圍建房，就如蜜蜂圍繞蜂王筑巢一樣。

城步苗族居住選址的理念體現了苗族先民高超的生態智慧和可持續發展智慧。城步是山區，平地最珍貴，這些土地只能用于耕地，開始耕種，維持生存，保證人丁的生存，民族脈的延伸。即使在山坡上建房，城步苗族還是注重水土保持，維護生態，把房子建成吊腳樓，讓房子一半掛在外面，一半靠在山坡上，既保持了土地原貌，又有效利用了土地資源，適應了山區環境，給家庭生活帶來了便利。由于山區雨霧重，地面潮濕，昆蟲野獸盛行，吊腳樓遠離地面，通風干燥、防潮、防潮、防盜、防野獸，收到了人與自然和諧相處的最佳效果。

納氣聚財的生態理念

苗族有自己的生成哲學，是苗族祖先創造的哲學理論體系，代代相傳。據湘潭大學苗族研究所所長雷安平教授介紹，生成哲學注重千萬事物同理，事物共源。第一個重要的搜索是迷人的，第二個是薄港搜索，第三個是代碼你的綠色，三個是不可或缺的。生成相互資本是有利的，相對約束是平衡的。

優劣相對有勝負，產生難到古至今。人類的未來是最光明的……生成哲學強調頭等重要的搜媚若，搜媚若是苗語，意思是事物產生的能量。這是生成哲學能量的第一論。沒有能量，什么都不能產生。因為能量是一切事物的最高體現，它主導著一切事物的生成。能量的特點是促進事物的發展。能量有正能量和負能量。正能量有兩個作用。一方面，它作用于物質，以維持物質的存在；另一方面，它可以作用于外部物質，使外部物質形成良好的結構，產生新的能量，促進新的三位一體，產生新的東西。負能量阻礙和破壞事物或外部事物。

人們應該注意在工作和生活中發揮積極能量的作用，防止和克服消極能量的負面作用。苗族建筑，特別是苗族村莊的風水概念，采用了苗族生成哲學中的搜索概念，即突出了建立村莊的積極能量，使人與自然相互補充，相互利益，和諧相處，人與自然的統一。

苗族與漢族共存數千年，長期交流，相互融合，取長補短。在苗族建筑選址實踐中，吸收了漢族建筑的藏風閉氣、明堂等風水理念，注重山脈、溪流、房屋和村莊的方向……村莊團坊，左青龍，右白虎，前有綠水環，后有龍脈支撐，水口封閉，納氣聚財。

苗寨的出水口非常重要。她不僅是團坊的大槽門，也是保護村莊的關口。從出水口可以看出，一個村莊是否繁榮，是否有大量的人才。為了保護村莊的出水口，苗族家庭經常在山口種植風水樹。一般來說，它們是常綠樹木甚至珍貴樹木，如杉樹、松樹、樟樹、楓樹、松樹、銀杏樹、紅豆杉等。

據說楓樹是苗族祖先蚩尤的化身，所以苗族經常在村前村后種楓樹。在歷次遷徙之前，族長帶領族人來到村前的古楓樹下祭祀楓神，祈求保佑族人平安大吉，然后挖幾棵楓樹幼苗帶到新的居住地種植，作為水口樹、后龍樹、風水樹永久生存。這些水口樹被認為是神樹，沒有人能砍伐，即使死了也不能砍伐，讓它自生自滅，否則就會受到懲罰。

為了保護這些神樹不被盜，苗族家庭經常在古樹的胸圍下釘無數的大釘子或牙齒，這樣小偷就不容易鋸或移動斧頭來保護古樹。保護古楓樹的方法更為神秘。苗族長老把冥錢掛在古楓樹上。如果冥錢被風雨淋濕，有人會立即補上。當小偷看到古楓樹上的冥錢時，他會害怕神，所以他不敢偷古楓樹。

趨吉避邪文化

苗族建筑中有一種特殊的文化現象——趨吉避邪文化。當建成的房屋正中線不可避免地面對別人房屋的尖角、山頂或山頂、懸崖或直沖的道路時，這就是苗族建筑中的禁忌，苗族人稱之為惡靈。這種沖突會給業主的家庭帶來不吉利，影響生活、生產、商業、工作，重影響婚姻、健康，嚴重影響生活危險甚至家庭損失……鑒于苗族地區是山區，坡多，平地少，平地好，不可能選擇分居。在這種情況下，業主只能邀請懂星宿、風水的地理先生來解決，做避邪處理。

如果大廳面對尖山和高崖，那就是犯了惡靈。解決辦法是在大廳門前修建一堵影子墻（又稱南墻和神盾墻），以阻擋大廳門前的尖山和陡峭的懸崖，并在墻前畫一個陰陽八卦符號，這樣你就可以變得幸運和吉祥。或者如果房子的正門面對別人房子的山，或者后來新建的屋檐面對自己的正門，這種現象被稱為天弓邪。

解決辦法是邀請工藝精湛的木工，用香椿木或香梓木雕刻吞口菩薩(又稱鐘馗菩薩)的頭像，掛在大廳門正上方的門或大槽門的門上。為什么說趨吉辟邪文化是一種生態智慧？這是因為苗族祖先自古以來就知道人勝天的道理。為了保護耕地和生態環境，他們寧愿在環境不利的山坡上建房子，也不愿選擇另一個地方建房子。他們寧愿我就是環境，也不愿環境就是我。可以說說是但保存一寸土地，留給子孫后代！

此外，苗族人解決邪惡的方法，尊重自然，服從生態，簡單、簡單、科學、神秘、哲學，在天地、人之間選擇正確的位置，人與自然和諧相處，互利，可持續發展，互補。苗族建筑文化的生態智慧為保護生態和耕地做出了巨大貢獻。