談?wù)勊拇窬咏ㄖ陌l(fā)展史
四川民居作為古代巴蜀建筑文化的重要組成部分,歷史悠久。在獨(dú)特封閉的自然環(huán)境中,其風(fēng)格具有豐富的地方特色和自身的體系。然而,在悠久的歷史演變和發(fā)展過程中,它與外界有著豐富的文化交流,特別是隨著歷史上的人口遷移和王朝的興衰,反映了建筑文化與中原等地區(qū)建筑文化的相互影響和融合。
考古學(xué)證明,四川盆地也是原始人類的起源。三峽巫山地區(qū)發(fā)現(xiàn)猿人化石約200萬年。十萬年前的資陽人屬于早期新人類型,說明川西山區(qū)已有原始人居住。舊石器時(shí)期的原始人只能選擇天然洞穴作為藏身之處。新石器時(shí)期,四川省發(fā)現(xiàn)了130多處原始文化遺址。最有代表性的遺址要算距今六千年前的三峽大溪文化。從其墓葬形態(tài)特征的分析可以看出,當(dāng)時(shí)的住宅呈現(xiàn)出規(guī)則的南北布局。應(yīng)該說,這個(gè)古代至少是住宅建筑的起源。
根據(jù)現(xiàn)有資料,自古巴蜀文明以來,四川民居的發(fā)展可以概括為以下幾個(gè)時(shí)期。
(一)古巴蜀時(shí)期
四川古代文明早已開化。據(jù)說夏氏民族誕生于岷江流域。到目前為止,川西北部的北川縣有大禹故里的傳說。在四川古代歷史傳說中,開國時(shí)期有許多例子,如蠶叢、魚福、開明和杜宇。從甲骨文記載可以看出,蜀國在殷商時(shí)期是西南地區(qū)的一個(gè)大國。蜀國和巴國都派勇士幫助周武王摧毀周武王。歷史上記載著巴師勇銳,歌舞凌。
廣漢三星堆遺址,距今三干至四千年,可能是古蜀的遺址,反映出這一時(shí)期的房屋比西安半坡村的淺穴有所進(jìn)步。其平面多呈圓形和正方形,小者十余平方米,可能為小家庭居住;大者六十余平方米,可能為母系族長之居或“公所”。房屋分布密集。三星堆文化后期出現(xiàn)了長方形建筑、分間和開門斗處理,可見向父系社會(huì)過渡的跡象,并開始關(guān)注向南的方向。
成都十二橋商周干欄木結(jié)構(gòu)住宅建筑遺址的發(fā)現(xiàn),反映了川西平原湖沼地區(qū)典型的住宅形式,具有四川民居的原型,充分體現(xiàn)了同一地區(qū)穴位系統(tǒng)和干欄系統(tǒng)的綜合發(fā)展,主要是干欄系統(tǒng)的建筑特點(diǎn)。這種架空住宅適應(yīng)環(huán)境,滿足防潮防水的生活要求。十二橋干欄遺址木梁規(guī)整,毛眼幾何形狀準(zhǔn)確,加工制造技術(shù)水平較高。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,根據(jù)各地出土的明器陶屋,多為干欄式,但屋頂已出現(xiàn)四坡瓦頂式,其建筑質(zhì)量和技術(shù)水平都有了很大的提高。
(二)秦漢時(shí)期
秦滅巴蜀,并將其作為重要的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū),李冰父子興修水利,著名的都江堰工程至今仍發(fā)揮著作用。不僅沃野千里,川西平原的城市建設(shè)也十分活躍。歷史上有秦民萬家入蜀,陜甘地區(qū)大量秦人到川中必帶秦地民俗,包括生活形式。成都作為中心城市,有儀筑成都,如咸陽。根據(jù)晉常曲《華陽國志》,秦時(shí)成都建立了與咸陽同制,建筑活動(dòng)的繁榮可見一斑。漢朝時(shí)期,文翁興學(xué)倡教,文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合,極大地促進(jìn)了秦漢時(shí)期巴蜀建筑文化的發(fā)展,形成了高峰。在大量遺留至今的漢闕和出土的漢代畫像磚、畫像石上,可以看到當(dāng)時(shí)的建筑盛況,同時(shí)也反映了民居發(fā)展的概況和水平。
最典型的是成都郊區(qū)發(fā)掘的一塊漢代畫像磚,展現(xiàn)了四合院的全貌。宅分為主二副二列院落,形成前庭、后院、雜務(wù)、倉儲(chǔ)四區(qū),功能明確。主軸線有前后兩院。宅門為懸山式大門,二門后內(nèi)院為主院落,前廳堂面寬三間坐在臺(tái)基上。大廳系木柱吊梁結(jié)構(gòu)系統(tǒng),檁條懸掛在山頂,檐柱上設(shè)置插拱,挑起寬檐。庭院周圍有木制走廊,反映了夏熱多雨的氣候特點(diǎn)。副軸線也分為兩個(gè)醫(yī)院。前院是雜務(wù)院,有廚房和傭金住宅,后院是倉庫儲(chǔ)藏室。中心是一棟方形的兩層高層建筑,慶殿屋頂和斗拱檐口。高層建筑的倉儲(chǔ)既能防潮,又能防御。這種風(fēng)格大概是近代川中民居在宅旁筑碉樓的起源。
這所房子應(yīng)該是一般士以下和普通商家的房子。從現(xiàn)存漢闕仿木作法來看,秦漢時(shí)期尤其兩漢以來,巴蜀民居的木結(jié)構(gòu)體系的制作水平是較高的。在川中河谷,結(jié)合地形多為吊腳樓民居。據(jù)《華陽國志》報(bào)道,漢代渝州山城重屋累居。可以看出,現(xiàn)代重慶吊腳樓民居的壯觀景象早在2000年前就非常普遍。這也可能是川東民居的普遍形式。
(三)唐宋時(shí)期
唐宋時(shí)期,四川經(jīng)濟(jì)繁榮,文化鼎盛,在全國享有盛譽(yù)。此時(shí),巴蜀建筑的發(fā)展達(dá)到了高峰,從漢代雄偉、簡單、簡潔的風(fēng)格,經(jīng)過魏晉南北朝文化的變化,到唐宋,更強(qiáng)大、成熟、宏偉、清晰,造型風(fēng)格和裝飾技術(shù)更加豐富、靈巧、精致、豐富,建筑群和庭院組合更加宏大多變。體現(xiàn)在民居的演變上,尤其是府第莊園,有走廊庭院,大廳重,住宅等級(jí)制度非常嚴(yán)格。此外,住宅的另一個(gè)主要發(fā)展是住宅的興起。大多數(shù)達(dá)官貴人建造私家園林,池榭亭臺(tái)樓閣、堂軒樓閣、花木山石布置盛極一時(shí),成為巴蜀園林發(fā)展的先聲。
據(jù)報(bào)道,成都的宅園非常普遍。一般來說,是沿街紅杏出墻,如杜甫詩云花重金宮城、川西新東湖、廣漢關(guān)園,是唐代李德裕和宰相房關(guān)的宅園,至今遺址依然存在。眉山的三蘇祠是宋代大作家蘇軾的私家花園別墅。宋代城市建設(shè)中城市店鋪合一的街區(qū)布局是一大特色。伴隨著城市商業(yè)、手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市走向開放,沿街設(shè)店。四川是中國第一批紙幣交子。宋代交子上有當(dāng)時(shí)市內(nèi)房臺(tái)的形象。但廣大農(nóng)村住宅,尤其是山谷河流地區(qū),仍是干欄式吊腳樓,但建筑規(guī)模和建筑技術(shù)都有了很大的發(fā)展。如蜀中廣記·上川南道載:川北板,…依樹積木以居其名稱為干欄,干欄大小,隨其家口數(shù)。太平環(huán)宇載道:今渝山谷有狼,鄉(xiāng)俗建筑高樹,稱為閣欄。由此可見,唐宋時(shí)期仍廣泛使用這種經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、因地制宜的民居。
(四)元明清時(shí)期
在此期間,巴蜀的建筑類型普遍增加,建筑規(guī)模和數(shù)量隨著人口的急劇增加而空前擴(kuò)大,地方特色的原創(chuàng)性和文化融合性增強(qiáng)。特別是元末明初、明末清初,外省兩次大規(guī)模移民,即所謂歷史上的湖廣填四川。大量湖北、湖南、廣東、廣西甚至江西、福建、陜西、甘肅等地移民到四川,使四川民居文化滲透到當(dāng)?shù)匚幕慕M成部分。經(jīng)過長期的兼收并蓄和融合發(fā)展,一方面逐漸形成了獨(dú)特的四川風(fēng)味民居風(fēng)格。省內(nèi)不同的移民居住區(qū)呈現(xiàn)出不同的差異。俗尚各從其鄉(xiāng),俗稱五方雜處。
四川境內(nèi)地大物博,地形條件、氣候條件在川東、川西、川南、川北都不盡相同,因此,民居形制類型變化也就十分豐富。現(xiàn)查,四川明代的民居因戰(zhàn)火兵災(zāi)破壞只保留稀少,大量的古代民居多為清代所建。犍為羅城鎮(zhèn)、資中鐵佛鎮(zhèn)為明代布局留存實(shí)例。古城閬中,巫山大昌鎮(zhèn)保存了數(shù)目可觀的明清民居片區(qū)。
明清一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村農(nóng)場仍有許多優(yōu)秀的民居例子。這一時(shí)期住宅發(fā)展的主要特點(diǎn)是類型多樣、規(guī)模大,結(jié)合地形庭院體系越來越成熟,特別是許多天井集團(tuán)庭院反映了繁榮的家庭宗族社會(huì)發(fā)展、農(nóng)村、城鎮(zhèn)沿街、商店住宅逐漸形成和風(fēng)格,住宅適應(yīng)地形的方法越來越多樣化。同時(shí),民居的裝、裝飾藝術(shù)處理也形成了自身的特點(diǎn),工藝達(dá)到了很高的水平。
(五)民國時(shí)期
辛亥革命后,隨著半封建半殖民地社會(huì)的形成,外來文化日益入侵。特別是,西方傳教士甚至深入到川內(nèi)貧鄉(xiāng)僻壤,興教堂,建官邸,引進(jìn)各種西方古典建筑風(fēng)格,有的與傳統(tǒng)建筑風(fēng)格相結(jié)合,形成不中不西的混合風(fēng)格。在一些開埠城市。如重慶、萬縣、瀘州、宜賓、成都等沿江城市,華僑定居了一批西式洋房,體現(xiàn)了殖民風(fēng)格的特點(diǎn)。
一些達(dá)官以偷偷摸摸為榮,模仿西方大廈的房子也很多,有的在保留傳統(tǒng)民居風(fēng)格上進(jìn)行了改造,比如玻璃的廣泛使用、門窗的增加、西方古典裝飾的吸引力等等。甚至有些農(nóng)村也用西方柱廊拱門建造,比如大竹清河場的典型街道,都是連續(xù)的雙層拱廊騎樓風(fēng)格,但其柱式榨頭創(chuàng)新為灰色塑料卷心菜、南瓜等地方主題,也是獨(dú)一無二的。
這一時(shí)期是傳統(tǒng)民居和中西文化融合的結(jié)束時(shí)期,但保留的實(shí)物數(shù)量也非常豐富,值得關(guān)注和研究。特別是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,大量外來人口進(jìn)入四川。重慶作為陪同之都,對包括現(xiàn)代住宅在內(nèi)的現(xiàn)代四川建筑的演變和發(fā)展產(chǎn)生了非常重要的影響,如城市住宅的產(chǎn)生、官僚貴園別墅的出現(xiàn)等。