我國少數民族-佬佬族民居建筑的特點

佬佬族是中國少數民族之一，也是貴州高原上最古老的民族。有些人認為它是古夜郎的后裔。大多數人都住在山區。民間諺語說：高山苗，水中家，佬佬住在巖角。有許多分支機構，住所分散在全省各地。以干欄為特色，貴州北部的佬佬族仍保留著傳統的住宅風格。

干欄式房屋是一種木結構地面建筑。南部地區地勢低洼，潮濕溫暖。為了在居住地有良好的通風和防潮性能，中國祖先建造了干欄式房屋。這種木質建筑一般由幾根木樁、圓木和木板組成。底架由下部的木柱組成，高于地面。底架采用打樁方法建造。樁木完成后，將橫梁放在架子上，然后鋪板，然后在木板上建立柱梁架和屋頂，形成架空建筑。干欄式建筑，既能防蛇蟲猛獸，又能防潮，下面還能養殖家禽家畜。到目前為止，中國西南部的一些少數民族地區仍采用這種古建筑形式。

分布在不同地區，不同地區的佬佬民居有不同的特點。住在平壩、安順、普定、六枝地區的佬佬族，住宅附近的布依族和漢族的屯堡人差不多。屯堡人喜歡建石地板，這種防御功能好的建筑對當地的佬佬族民居影響很大。

黔西、大方、畢節、織金等地的佬族，房屋為木結構，但不是吊腳樓。過去大部分都是用茅草蓋屋頂，用砂土夯墻，這與高山保暖防雹的經濟條件和繪畫有關。茅草屋特別厚實整潔。屋脊和屋檐都很講究，屋檐下的收篡處精心編織造型。不同的結，如字蓋瓦屋頂的封檐板樣，具有良好的藝術裝飾效果，被譽為窮女巧梳頭。這一帶。木材較少，通常只有朋友兩端的木結構，次間兩極為土墻。

遵義、仁懷、道真、務川的終佬族自然條件稍好一些。房子后面竹木蔥香，房子還覆蓋著小表瓦，木墻豎立在四面墻上。如果是土坯墻、夯土墻、簇狀墻、籬笆墻，刷白灰，清爽明了。

住在石盯、思南、布鞏、施秉等地的終佬喜歡修建干闌翹角樓，很有特色。石盯花橋一帶的農村，小樓飛橡翹角，竹木掩映，美麗迷人。這些終結民居體積不大，但屋檐很深，屋檐下的空間成了開放式倉庫。秋收季節，家家戶戶，屋檐下金色的包谷，紅辣椒，一派豐收景象。

一般來說，有木結構的斗房、石結構的石板房和茅草房。斗房以木為梁架，厚板鑲嵌成墻壁。石板房用石墻和薄石板蓋住屋頂。茅草房主要用板筑泥墻，屋頂蓋茅草；一些木結構梁柱以竹編為骨，外面涂泥為墻，屋頂蓋茅草為房。

住宅系統，主要是二層住宅建筑。中間是一個大廳，供祖先的品牌和接待，沒有天花板和地板。兩邊是臥室和廚房，樓上有糧倉。畜欄被稱為隱藏，附著在房間的后面或左右兩端，略短，避免與房屋的屋脊相連。庭院模式，有三個庭院，四個庭院，房間兩端有耳房，廂房的左右兩側。

房子通常是三個長五柱的立足結構。財力豐富的人建造五個房間，不足的人建造一個單獨的房間。大多數住宅模仿漢族住宅模式，是一列三間平房。中間是大廳，兩邊是廂房，每個廂房分為前后兩個小房間，前一個小房間作為廚房，都作為臥室。前臥室有一個炕，火坑里的年薪很熱，是家庭的日常用餐場所。

大廳和廂房之間有一扇門。大廳正壁前面有一張方桌。磨、桶、犁、顛簸、盆等常用設備也大多放在大廳里。大廳里只舉行婚禮、葬禮和祖先崇拜。屋頂下有一個樓枕和一道柵欄。一般來說，沒有人住在那里堆糧食。

房子前面是平地，俗稱院壩，用來晾衣服、曬糧食、放雞鴨。院壩兩側有牛、豬圈和堆放柴火的簡易房屋。它與房子形成了一個三合院。房子后面或院壩前面是一個菜園。三合院周圍有許多桃子、李子、犁樹或竹子。大部分地區位于貴州高原，山多平地少。在古代，它被稱為每一步都是山，可以說是直截了當的山。

大多數同宗聚族居住，一個宗族的每個家庭都毗鄰建房形成村莊。根據經濟條件、人口和地理環境，住房結構形式和建筑材料有所不同。居住在丘陵河谷、平壩地區的佬佬族，多依山傍水建房，房屋一般較高；居住在高山上的佬佬族通常選擇在陽光充足的地方建造，大部分房子都比較低。常注重房屋地址的選擇，有山管人丁水管財之說。

作為一種民間文化的載體，是中華民族寶貴精神財富不可或缺的組成部分。如今，在城市建設過程中，當地的民居越來越少，當地的文化正在消失。挖掘和弘揚傳統文化對促進少數民族傳統文化的發展和保護具有重要意義。