中國(guó)建筑文化:建筑朝向、空間布局、居住選址有什么講究？
中國(guó)建筑藝術(shù)注重大門(mén)、大窗、大進(jìn)深、大屋檐，視野開(kāi)闊，直達(dá)自然，充分體現(xiàn)了天人合一的理念。四角飛檐翹起，或撲朔欲飛，或聳立欲飄，使凝固顯得欲動(dòng)。這樣的美讓全世界都驚艷！
中國(guó)古代風(fēng)水學(xué)似乎一直都有封建迷信色彩，尤其是在用陰陽(yáng)八卦解釋之后。然而，當(dāng)我們剝?nèi)ッ孕派实拿婕啠每茖W(xué)的眼光看待中國(guó)風(fēng)水時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它只是一門(mén)關(guān)于環(huán)境選擇的知識(shí)。
關(guān)于建筑朝向
中國(guó)的城市建筑通常朝北朝南。可以說(shuō)，這是中國(guó)自古以來(lái)的一種獨(dú)特文化。其中一個(gè)主要原因是中國(guó)的地理環(huán)境。中國(guó)位于北半球。冬風(fēng)的主導(dǎo)方向是北風(fēng)，夏風(fēng)是南風(fēng)，都是寒風(fēng)。因此，為了避免寒風(fēng)，建筑方向選擇朝北朝南。
另一個(gè)原因是根據(jù)中國(guó)的五個(gè)元素，南方是火，顏色是紅色，主熱，北方是水，顏色是黑色，南方是陽(yáng)，北方是寒冷的，房子的方向應(yīng)該是陽(yáng)，避免陰。由于中國(guó)地理環(huán)境復(fù)雜，各民族的生活習(xí)俗差異較大，一些少數(shù)民族不一定朝南，這取決于當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和習(xí)俗。
關(guān)于建筑的空間布局
中國(guó)古代建筑不同于歐洲建筑。中國(guó)古代建筑具有中國(guó)獨(dú)特的藝術(shù)魅力。這是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的中國(guó)畫(huà)卷。它需要慢慢品味才能獲得精致的美。
中國(guó)古代建筑主要分為兩種平面布局，一種是整潔對(duì)稱，另一種是曲折多樣。
前者整潔對(duì)稱，主要用于莊嚴(yán)雄偉的京都、壇廟、王府、豪宅、寺廟等。布局注重主次分明、左右對(duì)稱。這種布局主要是為了滿足崇高莊嚴(yán)的需要；
后者是根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r采取措施，適當(dāng)?shù)牟季帧Ｖ饕糜陲L(fēng)景園林、住宅、山村、水鎮(zhèn)等。布局方法根據(jù)山地地形、地理環(huán)境和自然條件靈活布局。靈活多樣的布局也適應(yīng)了中國(guó)復(fù)雜的地理環(huán)境和多民族的不同文化特征。
關(guān)于居住選址
關(guān)于居住基地的選擇，《宅經(jīng)》說(shuō):以形勢(shì)為身體，以泉水為血液，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門(mén)戶為冠帶。如果得到這樣的話，那就是嚴(yán)雅和吉祥。
白話文理解，生活環(huán)境和人一樣，是一個(gè)有機(jī)體，只有在各部分協(xié)調(diào)正常運(yùn)行的情況下，才能成為理想的環(huán)境。另一層意思是，如果人類的生產(chǎn)活動(dòng)與天地自然和諧相處，按照自然秩序?qū)で笠磺泻椭C，就能獲得和平與幸福，從而達(dá)到趨吉避兇的效果。
一開(kāi)始，人們生活在水中，土壤肥沃，避免洪水侵襲，交通便利，也有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展，這是與自然和諧相處的最原始的。
不同的建筑在選址上會(huì)有不同的差異。例如，佛教寺廟大多建在遠(yuǎn)離世界的偏遠(yuǎn)山脈和森林中，不僅追求非凡的理想領(lǐng)域，而且注重建筑風(fēng)水的選擇。
城市建筑的選擇是北京最具代表性的城市。當(dāng)?shù)刈蟓h(huán)滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟(jì)這句話充分表達(dá)了北京北部成為山水必有氣的理想城市。
其中，風(fēng)水也是建筑學(xué)的一門(mén)學(xué)問(wèn)，不僅僅是封建迷信的色彩。我們應(yīng)該從發(fā)展的角度來(lái)看待建筑與風(fēng)水之間的關(guān)系。風(fēng)水與建筑相結(jié)合，希望建筑本身能充分發(fā)揮其功能，使其業(yè)主事業(yè)成功，達(dá)到更高的水平。
