杭州寶成寺-藏傳佛教造像近600年
寶成寺位于杭州吳山紫陽(yáng)山東麓。原為五代后晉天福時(shí)期吳越公主仰氏建造的釋迦牟尼庭院。后來(lái),北宋大中祥符時(shí)期改為額寶庭院。北宋熙寧時(shí)期,蘇軾第一次來(lái)杭州任判時(shí),去了當(dāng)時(shí)的寶成庭院,并寫了一首寶成庭賞牡丹的詩(shī)。南宋寶友五年(1257)授予寶成寺。
寶成寺現(xiàn)有建筑格局基本保持原有風(fēng)格,模仿民居四合院布局,寺廟的門是石臺(tái)門,坐東向西,寺廟橫長(zhǎng),靠近山壁,簡(jiǎn)單而安靜。面對(duì)巖壁,有三個(gè)形象,左邊的形象是蓮花生大師的形象,中間的形象是三代佛,右邊的形象是麻布格拉的形象。
左壁龕是蓮花生大師的雕像,坐在蓮花座上,戴著皇冠,拿著武器,穿著法衣。大約有八尊不同形狀的小佛像。原佛像嚴(yán)重破壞,其中佛首為現(xiàn)代修飾,佛身、蓮花座為原物。
中龕是三世佛,主尊釋迦牟尼,東首是藥師佛,西首是阿彌陀佛。三佛結(jié)坐在蓮座上,穿著外套,偏右肩,廣泛豐滿。螺髻雙盤,眉間有白毫,背后有雙月形身光和頭光。其中佛首是現(xiàn)代修身,佛身和蓮花座是原物。
右邊最珍貴的一個(gè)社區(qū)是麻布格拉雕像。它是中國(guó)大陸唯一一尊具有確切年齡的藏傳佛教雕像。它保存完好。它是元朝至治理兩年(1322年)挖掘出來(lái)的,至今已有近600年的歷史。社區(qū)形狀為橫長(zhǎng)方形,社區(qū)頂部略有弧度,高2.45米,寬4.1米。社區(qū)里還有三個(gè)小社區(qū),中間是主要的麻布格刺,左文殊右普賢。
馬友格拉造像刀法簡(jiǎn)潔粗獷,藝術(shù)手法夸張。是元至治二年(1322)左衛(wèi)親軍指揮伯嘉努鑿的。馬友格拉造像是藏傳佛教大日如來(lái)范文的音譯,梵語(yǔ)大黑天,佛教中的戰(zhàn)神。
雕像高1.38米,看起來(lái)很生氣,踩在女巫身上。雕像標(biāo)題刻在壁龕的左邊。2001年7月,寶成寺麻友格拉雕像因其在宗教歷史和宗教藝術(shù)史上的特殊地位,被國(guó)務(wù)院宣布為第五批國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
與杭州飛來(lái)峰藏傳佛教相比,這種造像造型大,保存良好,刀法簡(jiǎn)潔。因此,這種造像是研究藏密梵文造像發(fā)展的重要實(shí)物。
杭城佛教始于東晉,代有所興。吳越盛于中國(guó),被稱為東南佛國(guó),在國(guó)內(nèi)外享有更高的聲譽(yù)。吳越王錢柳立國(guó)杭州,御治東南。他以保境安民、信佛順天為國(guó)策。三世五王治百年,寺塔建倍于九國(guó)。一時(shí)間,杭州的習(xí)俗,佛在錢家結(jié)廬遍地。
寺廟是東南佛教最具象征意義的文化象征,呼應(yīng)了西湖的自然美。眾所周知,錢塘外的昭慶寺、南平山麓的凈慈寺、梵村的云棲寺、天竺山上的天竺寺、月輪山上的開化寺、北高峰的陶光寺、南高峰下的法相寺、赤山埠的六通寺、九溪十八澗的理安寺、青芝塢的靈峰寺、吳山麓的寶成寺等。