江蘇鎮江定慧寺:在佛教禪寺中占有突出地位
定慧寺建于東漢興平時期,至今已有1800多年的歷史。原名普濟寺,宋代稱普濟寺,元代改名焦山寺。清康熙南游焦山時,春改名為定慧寺,至今一直使用。定慧這個詞取決于佛教的由戒指決定。因為定慧和寂靜,定慧是平等的。
定,即消除一切自私雜念,高度集中思想;慧,即通過聞、思、修三種方式增長智慧。定慧二字是佛教修行的綱領,可見定慧二字頗有深意。定慧寺規模宏大。明朝全盛時期,有98座寺廟和3000名僧侶和數萬名僧侶參加禪宗。此外,定慧寺兩側還有18座寺廟,稱為十八房。因此,它在佛教寺廟中占有突出地位。它是中國古代著名的古代寺廟,曾被稱為十方叢林和歷代祖庭。
定慧寺的山門朝南,面對象山。游客們在這里展望,充滿了大江東去,群山西來的感覺。雖然山門的高度不大,但它相當古色古香,莊嚴典雅。門前有一對明代石獅守衛著山門,威武森嚴。門楣上有焦山定慧寺的牌匾,是明山大佛師的親書。山門兩旁掛著一對氣魄十足的對聯:長江是天然屏障,中國有圣人。
在山門迎面的墻上,有四個字:明代進士胡志宗題為海不揚波,展現了佛教世界的清平之意。走進山門,穿過天王殿,定慧寺天王殿前有一個古老的木制方亭,亭子里豎立著一塊石碑。碑面上刻有乾隆第一次南巡時的《游焦山歌》,背面是乾隆第三次來焦山時的《游焦山歌》。因為皇帝用手書刻碑建亭,所以御碑亭。
大雄寶殿是定慧寺的主樓,依然保持著明代風格,屋頂雕龍描鳳,圖案精美,國內外罕見。殿堂金壁輝煌,巍峨壯觀。殿內有一盞長燈懸在半空,清康熙皇帝寫的香林兩個字在燭光香煙中閃爍,氣氛莊嚴肅穆。蓮花寶座上供奉著釋迦牟尼、藥師、彌陀佛三尊大佛,面容和藹可親,莊嚴肅穆。十八羅漢像分別排列在大廳兩側,造型生動,姿態各異,臉型各異,神彩奕奕,栩栩如生。
在主佛的背后,為島嶼——善財尋法壁塑。島中間是觀世音,左善財,右龍女分別守衛兩邊。島上到處都是其他神仙,這些佛像是根據佛教《華嚴經》中善財五十三參的傳說塑造和布局的。整個島圖展現了學佛修行的過程,展現了佛國的莊嚴。大殿前還有兩棵銀杏樹,被稱為近500年的活化石,高大參天。雖然經過千年的風霜,它們依然枝葉繁茂,雄姿不減。明代銀杏,春華秋實,至今仍果累累,不愧為焦山一大勝景。在大雄寶殿西側的院子里,有一口人工井,被稱為東陵泉,據說是焦光煉丹取水的地方,又稱煉丹井。
定輝寺東部的觀瀾亭是乾隆皇帝南巡時留下的宮殿。這是一座精致而小巧的古雅庭院。宮殿是兩層建筑。古代閣外波濤洶涌,波瀾壯觀,潮水洶涌。因此,它被稱為觀瀾亭。閣前有一排古楓楊,挺拔美麗。樓上、樓下、東、南、西三面都是明窗。在樓上的走廊里,你可以看到河景。你有一個開闊的視野。你可以近距離看到花草樹木,俯瞰洶涌的河流云和群山。這真是一幅美妙的畫面。
華嚴閣位于定慧寺西南,面對大江,背靠懸崖,是一座兩層臨水建筑。華嚴二字出于《華嚴經》,比喻這里是百花齊放,包羅萬象的勝利。樓上大廳中間掛著一片浮玉,很江景的對聯,對登樓觀景畫龍點睛。華嚴閣是賞月的好地方,金色的秋夜,是焦山最詩意的十六景之一。每當明月當空,河上銀濤萬傾,波光粼粼,碧空如洗,交輝相映,蔚為奇觀。
仿佛置身于水晶宮,仿佛進入了仙境。清代兩江總督徐傳龍的手跡嚴閣門北側的花墻上,是清代兩江總督徐傳龍的手跡。據說每逢五月端午節,鎮江居民為了祭奠愛國詩人屈原,在此賽龍舟,此時焦山上百鳥驚鳴,直飛云霄。龍飛鳳舞四個字是對當年熱鬧場面的描繪。華嚴閣東側有一個小洞穴,被稱為安隱巖。洞口石墻上嵌有蘇東坡石像和焦山十六景詠詩,可見焦山景色之勝。
位于焦山東峰頂的吸江樓,原名吸江亭。位于焦山東麓的絕頂吸江樓。樓上四面開窗,遠眺窗戶,江河浩瀚,盡入眼底,江濤激浪似乎與人呼吸相對應,故有此名。因亭內四面有木雕佛像,又稱四面佛亭。建筑呈八角形,整體結構為水泥仿木,有樓梯盤旋而上,回廊四通,八面有景。樓層為兩層,上層橫額題為吸江樓,底層橫額題為江山勝概。登樓遠眺,大江南北美景,美景盡收眼底。江北碧野遼闊,纖陌縱橫,一望無際,江南青山青山,連丘疊疊。此外,視野開闊,氣象萬千,令人心曠神怡。若夏日清晨登樓觀日出,別具風味,一直為游客所稱贊。
在吸江樓西不遠處,焦山雙峰之陰的別嶺上,綠竹幽林掩映了一個叫別峰庵的四合院。別峰是指該嶺不同于焦山山頂的主峰(東峰和西峰)。清代大書畫家、詩人鄭板橋曾在這里讀書,因此別峰庵聞名。別峰庵建于宋代,宋代高僧佛印法師有詩云絕頂無尋處,誰為指南?回頭看知識,原在別峰庵。明人章詔又有詩云:竹密凝無路,云開忽到門。轉望諸院子,獨見一峰尊。”
深山孤寺,人跡罕至的別峰庵,北側有三間小齋,天井里有一個花壇,兩棵桂花樹,修竹數竿,環境優雅幽絕。這里是清明著名畫家、揚州八怪之一的鄭板橋,世稱詩、書、畫三絕。現在過道門上有鄭板橋讀書處的橫額,當年鄭板橋手還留在門上?為什么室雅要大,花香不多的對聯,面對這一幕,緬懷書屋的故人,不禁讓人感慨萬千。
由此向西,經百壽亭婉轉南下,到達焦光三拒絕出仕的三詔洞。據說焦光(先)棄官隱居于東漢末年。焦光學術深厚,精通醫學。他生活貧困,衣食簡單,以樵柴為生,全年為周圍漁民診治。漢獻帝劉協曾三次要求焦光出山當官。他不想與腐敗的法庭同流合污。他被稱為三圣不起;為了紀念隱士,后人稱這個洞為三圣洞,將樵山改為焦山。
三詔洞,洞門面江,洞內塑有焦公座像,穿著隱士服,腳穿草鞋,右手拿著書卷,外表大方,坐在前面,形象生動。三詔洞西行,沿石級上行。半山腰有一個六角亭,是明朝天順治時期建造的。亭名來源于李白攀登壯觀世界的詩意。
登亭遠眺,只見白水青山,江山風光匯聚于此,自然壯觀美麗。亭柱上刻著三對對聯。第一云:江天共一覽,心跡喜雙清;第二云:支柱鎮中流,此外好窮千里目,海門吞夜月,誰領大江秋;將焦山的風景氣勢描繪得淋漓盡致。亭子旁千年六朝古柏,挺拔瀟灑,像矯龍昂首,頂天立地,至今枝葉茂盛,蒼翠蔥郁,自成一景。