江門鶴山古勞水鄉(xiāng)：原水鄉(xiāng)桃花源記
古勞水鄉(xiāng)不同于烏鎮(zhèn)般的江南水鄉(xiāng)，也不類逢簡(jiǎn)單的嶺南水鄉(xiāng)，更像陶淵明的桃花源……
舟子在水中行走，人們沿著荷邊走，拳出詠春家，這是我對(duì)江門鶴山市古勞水鄉(xiāng)的三大印象。
如果一定要找一種風(fēng)格來形容古勞水鄉(xiāng)，我覺得陶淵明的桃花源和古勞水鄉(xiāng)差不多——古勞是嶺南最后的原始水鄉(xiāng)！
水鄉(xiāng)印象：船在水中行駛
沿著河邊旅行，忘記路的距離。突然，桃花林夾岸數(shù)百步，中間沒有雜樹，芳草鮮美，落英五顏六色，漁民也不一樣。回去，想窮其林。當(dāng)森林充滿水源時(shí)，你會(huì)得到一座山。山上有一個(gè)小嘴巴，好像有光。放棄船，從嘴里進(jìn)去……”
當(dāng)我乘船穿過古勞水路，看著兩岸的綠樹和黃花時(shí)，我想起了陶淵明作品《桃花源》的文字——只是黃花取代了文章中的桃花。
古勞水鄉(xiāng)內(nèi)外風(fēng)景差異很大:水鄉(xiāng)入口處是現(xiàn)代化、規(guī)范化的游客中心和候船大廳，游客在這里等待摩托艇游覽水鄉(xiāng)；但是當(dāng)你乘船深入水鄉(xiāng)的時(shí)候，兩岸的花、樹、鳥、蝴蝶都是那么原始！
穿過入口附近一條兩邊都是黃花綠樹的狹窄水路后，眼前突然開朗起來，水路突然開闊起來。
舟游古勞水鄉(xiāng)，要入鄉(xiāng)隨俗，戴草帽才是玩得地道！假如過于拘泥于都市潮人的裝扮，就會(huì)大大降低體驗(yàn)。
古勞水鄉(xiāng)印象還有一個(gè)很大的特點(diǎn):圍墩！
歷史記載，明洪武27年，古勞人馮八秀奉命修建古勞圍。從此，古勞逐漸從灘涂澤國(guó)變成了美麗的嶺南水鄉(xiāng)。圍墩是根據(jù)地理特點(diǎn)命名的，意思是堤防下的墩。因此，古勞水鄉(xiāng)又稱圍墩水鄉(xiāng)。
荷花印象：人們沿著荷邊走
盛夏是一年一度觀賞荷花的好季節(jié)！古勞水鄉(xiāng)橫海浪荷花世界種植了大面積荷花。盛夏黃昏時(shí)分，自然風(fēng)光300畝荷花競(jìng)賽，數(shù)千只白鷺齊飛。
為了觀賞荷花競(jìng)秀，白鷺齊飛的美景，我們的船深入橫海浪荷花世界，那里是古勞水鄉(xiāng)最大的湖泊。在荷花之間行舟，可以更近距離觀賞荷花。船緩慢行駛過程中，有一種船在水上行走，人們沿著荷花行走的感覺！
功夫印象：拳出詠春家
當(dāng)我們從水鄉(xiāng)碼頭登陸時(shí)，我不禁想起了《桃花源記》中的描述：便舍船，從口中進(jìn)入。起初很窄，只是通過人。幾十步后，突然變得開朗起來。土地平坦，房屋似乎屬于良田、美池、桑竹。交通繁忙，雞狗相聞。其中，男人和女人都穿著衣服，就像局外人一樣。黃發(fā)垂下，快樂。
水鄉(xiāng)的另一端是橫海村，那里土地平坦，屋舍如良田，美池，桑竹，如《桃花源記》中的描述。
步行不遠(yuǎn)，我們來到了古勞水鄉(xiāng)民俗館。風(fēng)情館實(shí)際上是一座古老的勞動(dòng)建筑，它還原了古老勞動(dòng)水鄉(xiāng)的民居和民俗。不僅有男耕女織的場(chǎng)景模擬，還有醫(yī)院和美食的還原。看完風(fēng)情館，我對(duì)古勞水鄉(xiāng)的了解增加了一點(diǎn)。
但是，我還是要加快腳步，去這次旅行我最關(guān)心的地方——功夫之鄉(xiāng)！
近年來，隨著香港電影對(duì)詠春拳的宣傳，葉問、李小龍、詠春等詞匯在中國(guó)圈再次流行起來。詠春大師葉問及其最強(qiáng)大的弟子李小龍來自佛山，屏幕形象聞名于世。
葉問的師傅是陳華順和梁璧，陳華順和梁璧的師傅是梁贊，被稱為佛山贊先生。梁贊在佛山很有名，但事實(shí)上，他的家鄉(xiāng)在風(fēng)景優(yōu)美的古勞水鄉(xiāng)！
葉問和李小龍分別是梁贊及其徒孫的銅像。
在梁贊先生的領(lǐng)導(dǎo)下，古代工人練習(xí)詠春拳，地練習(xí)詠春拳。今天的古代勞動(dòng)水鄉(xiāng)形成了深厚的詠春文化，真的是藏在民間功夫之鄉(xiāng)的大師，名副其實(shí)的嶺南鶴武功夫水鄉(xiāng)！
來到功夫水鄉(xiāng)有什么看法？
首先，你可以參觀梁贊文化廣場(chǎng)，然后沿途深入梁贊故居，感受功夫水鄉(xiāng)文化。
梁贊的故居很大，占地面積105平方米。有許多房子，如臥室、培訓(xùn)室和藥房。房子采用磚木結(jié)構(gòu)，青磚墻七順一丁錯(cuò)縫。無論是看古建筑還是懷緬梁贊先生，這都是不錯(cuò)的選擇。
