庭院植樹的文化習(xí)俗是什么?
庭院植樹,自古以來就形成了一種習(xí)俗文化,或者注意很多,有些說風(fēng)水,有些說迷信,有些說習(xí)俗,有些說科學(xué),有些說心理學(xué),應(yīng)該是什么,自然是每個理性,有些讀單詞,有些說話,有些引用經(jīng)典,有些爭論,難得和解。
先來看看種樹的目的。大多數(shù)中國傳統(tǒng)建筑朝北朝南,科學(xué)上便于采光通風(fēng),有利于人們的身心健康。由于夏季炎熱,冬季寒風(fēng),植樹是古人智慧的結(jié)晶。選擇高大的樹木,夏天可以有濃密的綠葉,遮擋陽光,享受陰涼;冬天可以遮擋寒風(fēng)和寒冷;春天可以看花賞葉,秋天可以摘果實,這應(yīng)該是古人在庭院植樹的主要目的。當(dāng)然,許多古人植樹的主要目的是為了觀賞。出于興趣,這種植樹并不少見。
了解古代庭院植樹的目的,更容易分析人們的注意力。由于不同的習(xí)俗、東西、南北的文化差異,許多人都有輕微的差異。我們稍微整理了一下,收集了很多諺語和陳述,并試圖從兩個方面進行討論。下面是一個接一個的分析。
一、松柏不進屋
類似的說法是松柏桑梨槐,不進府王宅。這在全國各地都很常見,尤其是在北方。
【原因依據(jù)】這句話源于陰陽五行理論,俗稱風(fēng)水。人們稱活人居住的房子為陽宅,代表活力和活力。墓地、寺廟等崇拜鬼神祖先的地方稱為陰宅。松柏等。,由于使用壽命長,生長緩慢,民間有陰性樹木的說法。因此,松柏古樹經(jīng)常出現(xiàn)在寺廟墓地,而在民間房屋中很少出現(xiàn)。
科學(xué)真理根據(jù)作者的觀點,主要不是風(fēng)水的原因,而是中國人的宅院,坐北朝南,種植樹木的主要目的是夏季遮蔭,冬季擋風(fēng),春秋觀賞花果,同時增添美感。松柏屬四季常青樹種,夏季好說,冬季綠葉依然濃密,遮擋陽光,不利于宅院采光。特別是在北方,冬天很冷,有足夠的陽光有利于室內(nèi)供暖,所以古人很少在院子前種植常青樹種。
二、前不種桑,后不種柳,院子里不種鬼拍手
前面也有類似的說法,松柏桑梨槐,不進府王宅,原因是桑樹、梨樹、李樹與喪、離諧音,柳樹與流諧音,至于鬼拍手
【原因】楊樹等葉子在風(fēng)中發(fā)出聲音,讓人心煩意亂。從養(yǎng)生的角度來說,確實會影響人的情緒,所以不合適。此外,人們常說楊樹葉子的聲音很容易阻擋進來偷竊的小偷的聲音,這也是原因之一。
如果上面有一些道理,至于其他諧音的說法,比如喪、離、流,我覺得有點迷信,因為我們可以舉很多反駁的例子,我們也用迷信的說法,用矛和攻擊盾。
《三國演義》描述了劉備家的東南,有一棵大桑樹,高五丈多,遙望之中,童童如車蓋。相者云:這家必出貴人。將桑樹與風(fēng)水結(jié)合在一起,也說明植桑是常事。諸葛亮死前向后主上表,《三國志》記載成都有桑八百株。。。若臣死之日,不讓內(nèi)有余悸,外有贏財,自家種桑樹,自給自足,高風(fēng)亮節(jié),感動和激勵多少人!
至于柳樹,民間有句話叫柳可驅(qū)鬼。北魏賈思協(xié)的《齊民要術(shù)》記載:正月旦,柳枝被帶到家里,百鬼不入家。觀世音菩薩的形象是一手托凈水瓶,一手拿柳枝,為人間灑甘露,祛病消災(zāi)。東晉司馬桓溫種柳的名句:過去種柳,依漢南?,F(xiàn)在看搖落,江潭凄涼;樹就是這樣,人怎么能堪?千古流傳;唐宋時期,春城到處飛花,寒食東風(fēng)御柳斜,說明種柳很常見。所以院子里不種柳樹也說不通。
至于槐樹,是人們喜歡種的樹。周禮秋官朝士條:朝士掌建邦外朝之法。左九棘,孤、卿、大夫位焉,群士在后面。右九棘,公侯,伯,子,男位,群吏在后面。面三槐,三公位雁,州長在后面。,記錄了當(dāng)時周朝宮廷種植棘樹和槐樹作為官員站立的標志。這個制度延續(xù)了下來。明代《花鏡》有云:庭前種植的人很多,一個是陰涼的,一個是槐樹的吉兆,期待子孫三公的意義。明朝洪武時期,大移民聚集在槐樹下,折斷樹枝,種植在異國他鄉(xiāng)。后來,當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗庭院種植了槐樹,以懷念家鄉(xiāng)的意義和期待子孫后代的結(jié)合。因此,槐樹大多在民間庭院中看到。
三、不種桃樹、棗樹
這種說法與諧音有關(guān)。桃樹與逃諧音,棗樹與壞諧音,更牽強,說桃樹變成惡魔,棗樹做生意容易倒霉(倒爐)。事實上,這些都不是基于或牽強的說法,如桃樹變成惡魔,缺乏文化會說逃跑,事實上,逃跑是一個強烈的說法,從傳說中,桃樹有鎮(zhèn)惡魔的效果,一些古人會把桃樹劍來驅(qū)邪。
然而,根據(jù)作者的觀點,這兩棵樹很少種植在庭院里,事實上,原因是桃樹和棗樹容易生蟲,尤其是在夏天,多毛刺蛾幼蟲刺痛非常不舒服,刺蛾通常被稱為扁刺蛾、荊棘虎、八角形蟲、刺毛蟲、耀毛、外國辣椒、觸摸毛、巴夾等,如果刺痛,幾天疼痛,所以人們很少種植在庭院里。
四、不種孤樹
民間有很多說法,院子里不能只種一棵樹,因為一棵樹是木頭,院子被包圍,被嘴,被困在一起,容易窮。這種說法屬于心理學(xué)的范疇,筆者不評價,因為現(xiàn)實中很多院子只種一棵樹,沒有任何異兆,所以科學(xué)上沒有依據(jù)。
除了不適合種植的樹種,還有喜歡種植的樹種。有哪些?我們也簡單列出:
一、石榴樹
石榴樹是絲綢之路開通后張騫從西域引進的一種樹種。因為石榴株形美觀,花朵嬌艷,紅如火,果實多子,寓意多子多孫,被認為是最吉祥的樹。
二、梧桐樹
俗話說:家里有梧桐樹,不愁鳳凰來。,更早的記錄來自史記.晉家桐葉封弟的故事,當(dāng)時周成王和弟弟叔虞玩的時候,把桐葉剪成圭形,戲稱以此封若,周公旦認為天子沒有戲言,于是便封叔虞于唐,這就是晉的起源。而晉則以桐樹為興,所以非常重視桐樹,千百年來桐樹遍布山西,繁華異常,幾乎每個院落都有種植。
柿子樹,蘋果樹
柿子樹是冬天的一道風(fēng)景,因為果實紅亮,掛果時間長。而且柿子樹意味著萬事如意,所以很多庭院都種柿子樹。蘋果樹意味著平安,果實很多,所以很多人都種了。
四、榆樹
榆樹的果實俗稱榆樹錢和余錢,寓意美麗。此外,古人認為榆樹可以辟邪,有一種迷信的說法,房子后面有榆樹,百鬼遷移。因此,榆樹也是房子前后常見的樹木。
五、槐樹
與之前不贊成種植的相反,俗話說:門前有槐樹,升官發(fā)財。槐樹是北方常見的樹木。雖然很多人不成功,但人們非常喜歡它們。正如前面提到的,人們期待著后代的繁榮。
6、此外,還有許多適合庭院種植的樹木,如木蘭樹、樟樹、紫薇樹、黃楊樹、銀杏樹等。不同的地方有不同的環(huán)境和氣候,喜歡不同的品種。可以說,大多數(shù)樹木可以在庭院里種植,僅限于空間。這里不一一介紹。
從上面可以看出,其實民間的講究有些是有道理的,有些是沒有根據(jù)的,不能一概而論。古人珍惜樹木,一個遮蔭遮陽,一個化妝點庭院;喻,啟迪情感,三個意義美麗,充滿希望。因此,廣泛種植庭院周圍,觀賞品味,有樹高,葉落根的理念,表達人們不忘記祖先,追溯源頭,繼承傳統(tǒng),歷史悠久,這也是人類存在的意義。
庭院植樹習(xí)俗在漫長的歷史中逐漸形成了一種文化。由于文化差異,不同的地方有不同的習(xí)俗和習(xí)慣。至于有些人不得不強詞奪理,有些人說種樹和鬼神風(fēng)水的結(jié)合是有道理的,但大多數(shù)人似乎有點牽強。
以風(fēng)水為例,雖然有一定的科學(xué)真理,但真正的風(fēng)水,是良心和堅持道德,《三國演義》故事盧是一個明顯的例子,所以過度追求風(fēng)水和迷信一些虛幻的東西,堅定的生活和工作,做值得漏,良心,所以,種什么樹是最好的樹,只要你喜歡。