談?wù)勚袊诺鋱@林疊山造景的技術(shù)和應(yīng)用
山景是構(gòu)成中國園林的五大要素之一(疊山造景、理水造景、建筑造景、花木造景、動物造景)。
疊山造景技術(shù)及應(yīng)用
壁巖藝術(shù)的嵌理
在江南較小的庭院里，有一種最常見、最簡單的方法，就是在粉墻中嵌入壁巖。就像《園冶》卷三的《多山》·懸崖山說:懸崖山的人，靠壁理，以粉壁為紙，以石為畫。理者相石紋，仿古人筆意，種植黃山松柏、古梅、美竹、圓窗，猶如鏡游。
這種處理在江南花園中很常見，有些嵌在墻上，像浮雕，占地面積很小；雖然有些墻離開，但很近，所以占地面積不多，其藝術(shù)效果與前者相同，以粉墻為背景，只是一幅中國山水畫，通過洞窗，洞門觀賞，其繪畫意義更強。蘇州拙政園海棠春碼庭院，南院墻鑲嵌巖石，種植海棠、慈孝竹，以海棠春碼頭為名。
中國園林刻意追求詩情畫意，這是最好的證據(jù)。這種藝術(shù)處理方法占地少，花錢少，效果好。
二、點石成景藝術(shù)
在花園里點石，或附勢而置，或在小徑盡頭，或在空曠的地方，或在交叉口，或在狹窄的湖岸，或在竹樹下。要求高低錯落，自由多變，切記線條整齊劃一或簡單平衡對稱。多采用散點或聚點，做到疏密、前后呼應(yīng)、左右分散，才能產(chǎn)生極佳的藝術(shù)效果。若在粉墻前，應(yīng)聚集幾塊湖石或黃石，用花草竹木裝飾。這樣，粉墻就像紙，點石和花木就像筆，在不同的光線下形成活動的畫面。
在嘉樹下，應(yīng)該是精致的湖石或頑固的石頭。在梅邊點石，應(yīng)該是古老的；松下點石，應(yīng)該是拙劣的；竹邊點石，應(yīng)該是薄的；香蕉點石，應(yīng)該是頑固的。只有這樣，我們才能達(dá)到園林藝術(shù)的效果。在河流、溪流、森林花徑、山腳、山坡、池塘、散石、斷斷續(xù)續(xù)、水平或直立，或半土壤，如自然。
不同的石頭種植在花園里，可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。為了表達(dá)春天的藝術(shù)觀念，常用的竹子，配置垂直的薄石筍，雖然竹子是直的，但彎曲的尖端使竹筍隱藏，產(chǎn)生虛擬現(xiàn)實的變化，以表達(dá)春天；種植常青桂花，給人青春的感覺。
夏季的意境多采用精致的湖石，形成了深邃的意境，如山谷、懸崖和危險的山峰、山腳下的清澈溪流、山頂上的樹木和樹木的陰涼處、盤根和樹木的垂直蔓延。秋天，黃石被用來創(chuàng)造其陡峭的山峰和古老的外觀，創(chuàng)造一種高聳而雄偉的意境。冬季，大多采用白色、圓石的雪石，疊放在墻的北慈，產(chǎn)生未融化的雪的藝術(shù)效果。
三、獨石構(gòu)峰藝術(shù)
獨石峰石多采用精致、完整的太湖石，需要具有透、漏、瘦、皺、清、丑、頑、笨的特點。因為它體積大，不容易找到，需要用巨大的錢買到。園主經(jīng)常把它命名為美名，建在中國的房子里，并把它的寶藏。
上海豫園有一塊僅次于蘇州皇冠云峰的巨石——玉玲瓏。據(jù)說是宋代花石綱的遺物。玉玲瓏高5.1米，寬2米，重5000多公斤。上下都是空的，就像人工雕刻一樣。它優(yōu)雅而黝黑，就像一棵生長了幾千年的靈草，堪稱天工奇石。
四、旱地堆積假山藝術(shù)
(一)園中高山堆疊
公園里的高山大多采用懸崖疊加法。例如，欣賞大樓前后的假山都有陡峭的懸崖，高聳挺拔。所用石材尺寸相同，凸凹交錯，形象自然，有懸崖感。
(二)壁堆疊
懸崖的上端是懸崖式的。這是一種結(jié)合懸崖和陡峭壁的疊山技術(shù)。展示亭子屋檐下的懸崖既有幾英尺高的驚險景象。懸崖邊有一根石欄桿，靠近欄桿俯瞰。它像深淵一樣陡峭。
(三)疊筑群
堆疊大多采用連續(xù)起伏的山脈技術(shù)。山峰經(jīng)常結(jié)合使用，以增加起伏感。山，山高，不均勻，也不是筆架，或高或低，導(dǎo)致混亂，不排比較好（花園冶煉）。這樣，你就可以避免僵硬和整潔的禁忌。
(四)山巒起伏的表現(xiàn)
用突出的石峰散落堆積，以加強整個山脈的起伏。除了山頂上的石峰外，山腰、山腳、大廳前、道路旁邊等地方也散落著石峰。有的用整塊巨石，有的用幾塊湖石裝飾。
(五)虛實合作，相反，相互補充
比如古華軒東側(cè)的假山，中間做了一個卷洞，用湖石包裹，用米色卷門，像洞穴一樣開門。神秘感上下洞的處理也是虛實結(jié)合的形式。這也符合計劃所倡導(dǎo)的造洞原則:理洞法，起腳如坐房，立幾根柱子真實，精致如窗門透明，……或堆土植樹，或作臺，或擺亭屋，合適可也(《園冶》卷3·洞》）
(六)山體幽靜深邃的表現(xiàn)
峽谷堆積在懸崖的中間，使假山安靜而深邃。例如，延趣樓前和延奇門之間有一個非常狹窄的山谷，只有60厘米寬，只能側(cè)身通行。雖然它不是主要的山路，但它增加了寬度、主次、虛擬現(xiàn)實等興趣的變化，豐富了山脈和森林的形狀。
五、依水堆砌假山藝術(shù)
計成特別推崇依水堆積的假山，因為水讓人遠(yuǎn)，石令人古，兩者在性格上是一剛一柔，一靜一動，起到了相映成趣的作用。在《園冶》一書中，多次談到這一點：假山依水為妙。若高阜不能注水，理澗溝無水，似少深意。池上理山，園內(nèi)第一勝也。若大若小，更有妙境。水點其步石，從頂架飛梁；洞穴隱藏，穿過巖徑水；山峰飄渺，漏月招云。莫言世界上沒有仙女，斯住世的潁壺也提到:石頭說明占天，圍土必然占地，最忌居中，更宜散漫。”
蘇州獅子林，以湖石假山眾多而聞名，以洞壑盤旋出入的奇巧取勝，被譽為假山王國。公園里的假山大多是靠水建造的。
堆疊假山之所以依水為妙，被視為園中第一勝，正如郭熙所說:水者，天地之血；山以水為血，故山得水而活，山無水則不媚。
從中國現(xiàn)有的皇家園林到私家園林，無一例外都有假山、石假山和土假山，以其獨特的美表達(dá)。它在自然園林中占有重要地位。形狀多樣，易于與周圍景觀協(xié)調(diào)統(tǒng)一。同時，它靈活多變，豐富了景觀，增加了景觀空間和層次感。
