古建筑中那些石雕龍柱有何意義
中國人都稱呼自己為龍的傳人,龍?jiān)谥袊兄欠驳南笳饕饬x,龍文化在現(xiàn)代中國絕非僅僅存在個(gè)別遺跡,而是依然保持強(qiáng)大生機(jī),揚(yáng)棄掉封建主義、神秘主義、專制主義的消極因素,中國龍文化在國家統(tǒng)一、民族復(fù)興中雖不能起到歷史上的那種主導(dǎo)作用、主流文化作用,但仍對中華民族有強(qiáng)大感召力、凝聚力、向心力。
而龍柱是中華民族的傳統(tǒng)古建筑物,龍柱是一種龍形浮雕圓柱,通身塑有纏柱云龍,柱上橫貫一塊美麗的云板,好似行云插入云際,有著悠久的歷史。
相傳既有道路標(biāo)志的作用,又有過路行人留言的作用,在原始社會的堯舜時(shí)代就出現(xiàn)了。那時(shí),人們在交通要道設(shè)立一個(gè)木柱,作為識別道路和標(biāo)志,后來的郵亭、傳舍也用它作標(biāo)識,它的名字叫作“桓木”或“表木”,后來統(tǒng)稱為“桓木”,因?yàn)楣糯摹盎浮迸c“華”音相近,所以慢慢讀成了“華表”。
在這根木柱上,行人可以在上面刻寫意見,因此它又叫“謗木”或“誹謗木”。“誹謗”一詞在古代是議論是非的意思,就是現(xiàn)代的提意見,所以它又具有現(xiàn)代“意見箱”的作用。據(jù)史書上記載,堯時(shí)的誹謗木以橫木交于柱頭,指示大路的方向,天安門前的華表仍然保持了堯時(shí)誹謗木的基本形狀。
天安門前的華表上都有一個(gè)蹲獸,頭向?qū)m外;天安門后的那對華表,蹲獸的頭則朝向?qū)m內(nèi),傳說,這蹲獸名叫犼,性好望,犼頭向內(nèi)是希望帝王不要成天呆在宮內(nèi)吃喝玩樂,希望他經(jīng)常出去看望他的臣民,它的名字叫“望帝出”,犼頭向外,是希望皇帝不要迷戀游山玩水,快回到皇宮來處理朝政,它的名字叫“望帝歸”。犼頭下面的部分即龍柱。
石雕龍柱由多種工藝制作,圓雕石雕龍柱,透雕石雕龍柱,線雕石雕龍柱,平雕石雕龍柱,浮雕石雕龍柱,畫雕石雕龍柱,影雕石雕龍柱等工藝。石雕龍柱外形有圓柱石雕龍柱和棱形石雕龍柱。石雕龍柱可用多種石料雕刻而成,常用:花崗巖石雕龍柱(青石石雕龍柱,白麻石雕龍柱,銹石石雕龍柱等),大理石石雕龍柱(漢白玉石雕龍柱、晚霞紅石雕龍柱),也可用玉質(zhì)石料雕刻,天青墨玉石雕龍柱、霞玉石雕龍柱、緬甸玉石雕龍柱等。
石雕龍柱具有較高的觀賞性,可放在室內(nèi)(小件石雕龍柱),亦可放在與室外(大件石雕龍柱)。大件石雕龍柱常用于寺廟、廣場、公園等,其中寺廟為常用青石石雕龍柱,且工藝要求高。
龍,是富貴吉祥的象征。在風(fēng)水學(xué)方面,石雕龍柱更有生旺氣及制煞之效。但在擺放石雕龍柱時(shí)要注意,石雕龍柱不可隨意擺放,以免產(chǎn)生相反效應(yīng)。龍若能與水配合,便會顯得格外生猛,反之,將石雕龍柱放置于干涸的地方,便會有“龍游淺水遭蝦戲”之慮了!石雕龍柱宜擺放于近水之處,在家里,可將石雕龍柱放置于魚缸頂部。在室外,可將石雕龍柱放置于水池里后者水池邊。若建筑物在大海或者河流邊,可以在窗口或露臺的欄桿,擺放一對灰色或黑色的石雕龍柱。擺放石雕龍柱時(shí),石雕龍柱龍頭適宜面向大海或河流,這樣便有如雙龍出海似的收到生旺之效。不過,若屋前是污水或陰溝,則不宜擺石雕龍柱,因?yàn)檫@會使龍蒙污,令家人生病。假若屋內(nèi)及屋外均無水,則可將石雕龍柱擺放在北方位置,因?yàn)楸狈綄偎畾猱?dāng)旺的方位,對于喜水的龍是十分適合的。龍雖然是吉祥的動(dòng)物,但由于其莊嚴(yán)威猛,具有相當(dāng)?shù)目酥屏Γ蚀耍颀堉灰藢χ縼頂[放,特別是不應(yīng)對著小孩的睡床或睡房來擺放石雕龍柱,對生肖屬“狗”的人更為不利。石雕龍柱上的龍數(shù)目,適宜是一條、兩條或九條。若是有九條龍的石雕龍柱,則其中央應(yīng)該有一條龍作為主角,否則便會變成群龍無首的混亂局面。
人類沒有任何一種重要的思想不被建筑藝術(shù)寫在石頭上。當(dāng)我們想起過去的偉大文明時(shí),我們有一種習(xí)慣,就是應(yīng)用看得見,有紀(jì)念性的建筑作為每個(gè)文明獨(dú)特的象征。石雕龍柱具有強(qiáng)烈的暗示作用,對社會心理的作用非常大,石雕龍柱它能表現(xiàn)中華民族的風(fēng)貌。石雕龍柱逐漸成為吉祥、華貴、誠信等代表,石雕龍柱立在廣場路邊能成為景觀和地標(biāo)。