細說古建筑磚雕的制作以及圖案裝飾
磚雕無疑是中國人最是喜歡的一種雕刻藝術,它不僅是民間實用美術和建筑裝飾藝術的有機結合,更成為中國建筑史上彰顯東方美不可磨滅的一筆。一方青磚里不僅藏著廣闊乾坤,還留存著中國千年古韻。
中國古人素來喜愛運用雕刻,將對美好生活的期盼與祝福,通過每一處細致深入的刻畫,把它們恰到好處地展現(xiàn)出來,磚雕不僅蘊藏了這樣的精神內涵,在打造過程中更是傾注了古人的智慧與工藝。
磚雕一般選用優(yōu)良質地的青磚,與普通砌筑用磚截然不同,青磚在制作上歷來就有一套嚴格的規(guī)程,從選泥、入池、沉淀到踩泥、制坯、晾制、燒制直至封窯、浸水都是極為苛刻。僅以踩泥一項為例,半干的泥糊在檢查無砂粒之后需搬入制作池中,以牛蹄反復踏成泥筋,以備制坯。
磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細作,之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋,是因為它是經(jīng)過復雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型,從原料的選取到全部工序完成需要經(jīng)過十幾道工序,30多個環(huán)節(jié),且每道工序基本上都是手工操作。歷經(jīng)烈火的炙熱里,鐵錘的祝福后,匠人拿起刻刀,隨著叮叮當當?shù)穆曇簦┟钗┬さ男螤畋汶S著碎石被風吹散而顯現(xiàn)出來。
磚雕所雕圖案,所擱置的地方,圖案寓意,都是一種超越文字表達的直觀表現(xiàn),不僅為建筑增添了一股靈氣,更彰顯著與主人匹配的雅好與興致。如徽州磚雕圖案內容很廣泛,人物、山水、花鳥、走獸、八寶博古、幾何形體、文字等方面,可謂無所不包。
以人物為主的題材,包括名人鐵事,文學故事,戲曲唱本,宗教神話,民俗風情,民間傳說和其它社會生活等題材;既有描繪帝王將相的貴族生活,文人墨客的風雅畫畫,商人賈遠行的旅途生涯,學生們伏案攻讀;又有砍柴的樵夫,待耕的農(nóng)夫,牛背上的牧單,紡車前村姑和飼養(yǎng)家禽家畜、推車、擔水、撐船的等山區(qū)勞動人民形象;也有兒間游戲、游藝表演、耍燈、舞龍舞獅民間活動;歡慶場面,表演戲曲上吉祥、打仗、比武的比較多。
而這些題材,吸收了徽調、徽派版畫傳統(tǒng)體材內容,有些磚雕在構思、構圖以至在傳統(tǒng)技法上,均能在上屬徽字姐妹藝術中找到痕跡和共同語言。徽州磚雕額枋、方框、元寶等雕有人物故事的,有情節(jié),人物亦有個性。如三國志《關云長疸讀春秋》、水滸《武松打虎》、紅樓夢《大觀園惜春作畫》,西游記《比丘國救嬰兒》。
戲劇題材,《郭子儀拜壽》、《劉備招親》、《古城會》、神話傳說《和合二仙》、《八仙過海》、《蟠挑宴會》、民間故事與民俗方面《彩衣娛親》、《牛角掛書》、《百惡堂》、《百子圖》、《太白醉酒》、《五谷豐登》,還有耕讀漁樵,麒麟送子等。
以動物、花卉、蟲魚為題材的磚雕,象征吉祥物的圖樣在門樓、門罩雀替、角緣部位較多,如龍、鳳、獅、虎、麒麟、仙鶴及牛、馬、羊、鹿、猴、鰲魚、犬、兔雁、魚在門罩上方框、元寶中表現(xiàn)“雙獅搶繡球”、“二龍戲珠”、“龍鳳呈祥”、“麒麟送子”、“鹿鶴同春”、“丹鳳朝陽”、“五蝠(福)捧挑(壽)、”“封(蜂)侯(猴)將相(象)等品類繁多,應有盡有。黟縣磚雕有一幅鳳凰梧桐圖,在一個亭院里,梧桐樹下,太湖石旁,一對鳳凰轉頭相對,背景是亭榭書房前,明月當空,給人以恬靜優(yōu)雅之感,構圖布局有中國畫傳統(tǒng)手,有變化,有節(jié)奏,簡直就是一幅優(yōu)美花鳥畫。
純花卉的圖樣更是豐富多彩,除松、竹、梅“歲寒三友”、梅、蘭、竹、菊“四君子”外,牡丹、荷花、石榴、枇杷、荔枝、柑橘、白果、棗子、花生、蔬菜等等,都是層出不窮的雕刻對象。這些形象大都是用折枝、散花、叢花、錦地疊花、二方連續(xù)、四方連續(xù)等手法,表現(xiàn)寓意喜慶、幸福和人們美好愿望,這種寓意的吉祥圖案,在徽州磚雕中相當盛行,達到了“圖面有意,意在吉祥”的境界。
還有八寶、博古、幾何形體、文字形、靜物畫似的擺設,在磚雕圖案中也占有一定位置。琴棋書畫也被組織在花紋環(huán)繞的或底襯的飾地中,琳瑯滿目,妙趣橫生。
隨著歲月的流逝,那些建筑物上鑲嵌的磚雕雖經(jīng)歲月的磨礪,風雨的剝蝕,卻依然是玲瓏別致,成為中國極具特色的歷史文化記憶和實物資料,是精神和思想上傳承的形象化知識寶庫。
磚雕為整體建筑增添了美感,那些穿越千年而來的磚雕作品,就如同寫滿滄桑的凝固歷史,不僅訴說著建筑本身的故事,還記錄著那個時代的建設水平和審美風尚。