如何劃分中國古代傳統家具的等級？
無論內外，儀式都滲透到社會的各個方面，影響著古人的行為標準和要求。同時，它還涉及到人們日常使用的物質設備，使物品的外觀與道德的內在質量交織在一起。
無處不在的禮
自古以來，中國就被稱為禮儀之邦
在奴隸制社會中，奴隸主、自由人和奴隸之間存在差異，奴隸主階層存在天子、諸候、醫生和士兵之間存在差異；在封建社會，平民和貴族之間存在差異，貴族中存在特權階級和士兵之間存在差異。
由于身份不同，所需的行為準則與日常生活不同。
房子的院子連成一片，你從高空俯瞰，房子的屋頂也不同：宮殿使用黃色琉璃瓦，宮殿可以使用綠色琉璃瓦，北京城門建筑，限制綠色琉璃瓦邊緣，其中是一個大灰色圓柱形瓷磚。至于房子，你只能用灰色的瓷磚作為屋頂。無論你有多富有，都要注意其他地方，不要從顏色上給自己麻煩。
在北京，房子的墻壁或屋頂是什么顏色的，房間的高度是多少英寸，屋檐是多少層，門是多少開放的房間，馬石的形狀和圖案是什么，這些都有嚴格的規定，意外地超越，有殺人犯罪。——徐城北老北京
例如，在建筑中，歷代對君臣的居住面積有不同的規定，但一般規定是：九個宮殿是皇帝專有的，一級大廳只能使用七個，一、二級官員只能使用五個，六個以下只能使用三個。
在家庭內部，也有嚴格的尊重和卑微、主要從屬、普通人、長輩和幼兒之間的關系，強調尊重和卑微有序和男女不同，從空間形式上加強了中國傳統生活空間的等級秩序和內外界限。
這一限制在北京四合院住宅中反映得非常明顯，絕大多數四合院的正房都是三開間。
在家庭內部的庭院布局上，可以看出封建宗法下的主仆之分和等級。
前院較小，用作男仆住所和雜用房。較大的后院(內院)是主人家和女仆住所，形成空間劃分和主次對比。內院朝南的主房是長輩住所，兩邊的廂房是年輕一代住所。
從建筑延伸來看，禮物也決定了室內空間中的家具，其裝飾和位置的限制受到禮物的限制，包括等級的意義。
明式家具和清式家具是中國古典家具藝術的集成者，是實用家具和時代社會生活的載體。它的精神核心仍然深深烙上了中國傳統道德的禮儀，這是明清家具對社會道德的無形闡述。
官民之分
家具的流行往往是官宦效仿宮廷，民間效仿官宦。然而，家具中官民之間的分歧是禮教最明顯的標準，禮達而分。
明洪武26年規定，所有器皿、公侯一品、二品酒注、酒盞金、剩余銀。從三品到五品酒注銀，酒盞金，其余瓷。民間酒注用錫，酒盞用銀，余瓷和油漆。此外，官員的床面、屏風、隔子和雜色油漆不得雕刻龍鳳紋金飾朱漆。
宮廷家具可以畫金漆，雕龍畫鳳，穿金戴銀，極其富有，而民間家具在形狀、裝飾、材質上都要低得多。
在這里，家具等器具起到了順序上下、正人道、經國、定國的作用。
這反映在具體使用上，反映的材料原則也不同。
民間是大材用，小材小用。不同的材料搭配使用，也不介意用下腳料拼接。
民間甚至有一些搭配公式:楠木配紫(紫檀)；烏木配黃楊木；高麗的梓木；四川柏樹配樟樹(樟樹膽)；山毛櫸桌杉木底；榆樹柜楊木。
陜西關中民間家具的主體部分常用榆樹、梓木等，而桐木凳材料較軟的木材則用于安裝板材、抽屜等次要部分。
清朝宮廷家具更注重顏色，如非特殊，木材不混合，毫不猶豫地使用大科學，好科學，經常一個木材挖掘，很少拼接，如一些大部件，通常是一個木材連接，一個材料挖掘，甚至可以說材料鋪張。
在裝飾方面，民間家具的裝飾過程相對簡單，裝飾圖片大多來自自然界的花卉、鳥類和動物，反映了更簡單的吉祥思想，如多子多福、家庭繁榮等。
而松竹梅蘭等，則更受士族文化青睞。
家具類別的等級高低
床榻類
床是人類休息的臥具，是一生中最長、最重要的器具。
在明式家具中，又長又窄又卑，榻榻一般沒有圍子，沒有欄桿，面帶四足，移動方便，地位低。
與榻榻相比，床的長度、寬度、高度都要大得多，而且一般都有欄桿或圍欄，使用場合更正式。
從家具的起源來看，榻榻可以說是床的前身，直到晚明，床的形狀越豐富，床在生活中的地位已經超過了榻榻。
例如，具有坐臥功能的羅漢床等級相當高；架子床和拉床的隱私度最高，但只作為臥室的床上用品。
在坐具中，宮廷龍椅的寶座等級最高，其次是交椅、太師椅、圓椅和官帽椅，凳子和坐墩等級最低。
不用說，歷代皇帝親自代言了寶座的高地位。
從宋元明清劇本、小說和今天人們的口語中可以證實，它已經成為權力的象征。
四足落地，上圓下圓椅，由交椅發展而來，常陳設在正廳方桌兩側，也曾被視為太師椅。
官帽椅以形狀類似古代官員的官帽命名。由于其直觀的形式迎合了世界各地官員和文人崇拜和封侯的心態，官帽椅廣為流傳。
南官帽椅只比四出頭官帽椅晚，等級和四出頭官帽椅差不多。明末，它不僅可以展示在大廳里，還可以用于書房。
但總的來說，官帽椅中有扶手的官帽椅等級比沒有扶手的官帽椅高。
至于凳子，它是由踏板和腳發展而來的，輔助形式出現在坐具中；墩，更休閑的顏色，兩者通常不會出現在正式場合。
桌案類家具
桌子和案子是人們日常飲食生活和伏案工作的器具。
它們的本質區別在于腿的位置，腿縮成一塊，腿頂在桌子的四角，與功能、大小、高度無關。
與談吃談喝相比，古人更崇尚優雅，所以文人雅士的審美愛好提高了案件的水平，桌子更多地與飲食活動等俗事有關。
從明代現存繪畫的角度來看，案件的陳設功能和精神功能都很強，其中大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大型大
而小尺寸的人往往為文人雅士潑墨，燒香卷，筆在硯，取丹鉛雕刻，以達到清娛、清歡的雅趣。
柜架類，由于儲物功能極其突出，在等級上的劃分并不特別鮮明，更多的是在工藝與材料的區別上。
屏幕可以更明顯地表達坐在屏幕前面的人的身份。特別是當座椅屏幕或折疊屏幕位于室內中心時，很容易成為視覺焦點，其地位不清楚，在屏幕裝飾的配合下，其等級將大大提高。
