傳統(tǒng)建筑中瓦當的發(fā)展歷史
瓦者,具有圓弧的陶片,用于覆蓋屋頂;當,底也,瓦覆檐際者,正當眾瓦之底,又節(jié)比于檐端。瓦瓦相盾,故有當名。
在千年的歲月中,中國祖先們曾以金取土,以水和泥,于烈火中燒結成瓦。將瓦疊于椽木之上,一瓦遮頭,為中國人又遮風又擋雨。
當我們駐足在傳統(tǒng)建筑前的時候,可以看見青灰色瓦片形成的線條從檐下引向屋面、屋頂直至遙遠的天際,給人廣闊深遠的想象空間。瓦當,就是屋檐最前端的一片瓦,起著保護木制飛檐和美化屋面輪廓的作用。
后來,瓦當超越了它的實用性,變成了一種建筑中畫龍點睛的藝術品。瓦當上還刻有文字、圖案,內容豐富;幾乎覆蓋了天地之間,神話世界和人間生活的各個方面。上至宮廷建筑,下至黎民百姓之家。無處沒有瓦當的身影。
瓦當的圖案設計優(yōu)美,字體行云流水,極富變化,有云頭紋、幾何形紋、饕餮紋、文字紋、動物紋等等。集繪畫,浮雕,書法,工藝美術,匠心于一身。以其獨特的藝術形式和裝飾手法,成為中國古代建筑藝術寶庫中的明珠。屬于中國特有的文化藝術瑰寶。
不同歷史時期的瓦當,有著不同的特點。但普遍是被賦予著國泰民安、風調雨順和吉祥贊頌的含義。
瓦當最早產生于西周時期,約在春秋晚期形成了比較完善的模式。最初多為半圓形,有素面瓦當及飾有重環(huán)紋的圖案瓦當兩種。主要紋飾為獸面紋,后來逐漸向卷云紋等其它紋飾發(fā)展。當時諸侯國稍早時使用的瓦當圖案種類繁多,各不相同。
春秋時期瓦當現可確認的主要有繩紋、素面和少量圖案瓦當。戰(zhàn)國時期主要是圖像紋、圖案紋瓦當。
在秦代,瓦當藝術呈現出一種清新寫實的風格。故秦瓦當在圖案紋飾以及題材方面都有所創(chuàng)新。圖案瓦當多飾水渦紋。畫像瓦當則多取材樹木、樹葉、動物等圖案。
到了漢代,瓦當在工藝上達到鼎盛時期。以青龍、白虎、朱雀、玄武象征東西南北四個方位的“四神瓦當”盛極一時。可謂簡而不俗,夸而不飾。古樸靈動的動物瓦當,代表了蓬勃旺盛的生命和動物天真狂放的氣勢。
與此同時,文字瓦當也繁盛起來。依內容可分為宮苑、官署、祠墓、宅舍、吉語、紀事等。將漢代書法運用到瓦當之中,或方峭,或流美。字大而遒美,和諧勻稱,布局講究。字體渾然天成,令人嘆為觀止,顯示出漢代質樸渾厚的藝術風格。
到了魏晉南北朝時期,瓦當面開始變得較小。紋飾以卷云紋為主,文字瓦當銳減。
而在唐代,佛教影響廣泛而深遠,蓮花紋瓦當最常見。在佛教藝術中,蓮花代表“凈土”,寓意吉祥,象征“自性清凈”,文字瓦當幾乎絕跡。
元代在瓦當中清一色地采用獸面為主的瓦當紋樣。
明清兩代則以琉璃瓦為皇室用瓦,圖案采用云龍紋為主。尤其是宮廷建筑,多用帶有金龍合璽圖案的瓦當。這一時期,由于普通民居的磚雕發(fā)展起來,沖淡了瓦當作為裝飾的主體地位。
值得一提的是。建國以后,天安門城樓在文·革期間曾經進行過大規(guī)模翻建。期間把帶有金龍合璽圖案的瓦當改成了向日葵圖案。這也算是特別具有時代特征的一次改變。1984年以后維修時,又逐漸恢復了原貌。
這片瓦當,順乎陰陽,合乎五行。它們安靜于青磚白墻之上;和屋瓦一起或伏,或起,靜默地守住一方。它們是夕陽投射在庭院里的一抹輪廓,也是我們風雨欲來時候的避擋;它們是舊年泥做火燒的建筑構件,也是我們至今永不凋謝的記憶。
走過歷史的煙云,瓦當靜靜地待在屋檐上感受著明月清風,花開花落,人世冷暖。一磚一瓦總關情,一草一木皆是詩。一片青瓦,一縷濃得化不開的鄉(xiāng)愁。