專家獻策:如何讓文物“活”起來?
為進一步盤活文物資源,加強文物價值的挖掘闡釋和傳播利用,讓文物活起來,近日,國家文物局召開專家座談會,交流研討讓文物活起來的理論深化、實踐創新和政策突破。現將部分專家發言摘編刊發,以饗讀者。
將再現消失的文明納入國家戰略性新興產業——清華大學國家文化產業研究中心主任、教授熊澄宇
習近平總書記關于讓文物活起來的重要論述,從三個維度對中國傳統文化資源進行了解讀:
一是物質的符號體系,主要是從物質層面進行活化和傳承;
二是精神的價值體系,進一步提煉文化資源蘊含的民族精神,從而塑造國家形象,增強中華民族的文化認同感;
三是行為的制度體系,從法律、行政和道德等不同層面進行引導,探索行之有效的文化制度設計。
此外,習近平總書記關于文明交流互鑒的重要論述,為文化遺產保護傳承搭建起了廣闊的時空坐標。讓文物活起來,首先要將文物置于多維的文化和文明體系,從物質層面的活化擴展到精神、行為層面的活化,使之成為人們生活的一部分。對文化的評價和衡量通常從主旋律和GDP兩個角度進行,但實際上還有一個重要角度,即老百姓的幸福感和獲得感,建議盡快建立相關可量化的評價指標。
其次,讓文物活起來與傳播有直接的關系。“酒香也怕巷子深”,某種意義上,傳播決定傳承。當前,讓文物活起來主要依靠從一點到多點的傳統大眾傳播,沒有充分適應傳播方式日益分眾化的發展趨勢。所謂分眾傳播,就是承認差異,尊重個性。用一個類型、一種標準、一個目標面對所有用戶的時代已經一去不復返。如今文化資源極為豐富,人們獲取信息的渠道很多,讓文物活起來尤其要考慮分眾傳播。一是把用戶分類,二是采取多種傳播手段,用更加多元、更加精準的方式進行文化傳播與傳承。
再次,讓文物活起來需要處理好科技與文化的關系。當今的科技前沿至少包括四大門類,即材料科學、生物科學、信息科學、認知科學。這些年我們一談起科技和文化的結合,基本上談的都是信息科技,我認為這還不夠,特別是在讓文物活起來的大前提下,更要促進多種科學的跨界融合。可以考慮將再現消失的文明納入國家戰略性新興產業,例如針對海昏侯遺址、西夏南越王墓、“一帶一路”沿線故城等文物遺址,利用VR等技術手段,復原當時的場景,向人們展示其社會生活形態,重現文明的瑰麗精彩。
總之,讓文物活起來,從中國文化的角度,首先要解決文化傳承和文化認同問題,要對傳統文化有敬畏之心,在充分研究和理解的基礎上,才能做好中華優秀傳統文化的傳播和弘揚。從世界文明的角度,要從文化傳承和文化認同,拓展到中華文化在世界上的位置問題,增強中華文化的國際影響力。
文物活起來的現代化價值和作用路徑——中國傳媒大學文化發展研究院院長、教授范周
讓文物活起來,要有創新精神,需要尋找和凝練文物蘊含的中華優秀傳統文化基因,通過創意產品的設計與開發,推動文物價值向現代價值的深層次轉變。在此過程中,要注重兩個精神的塑造。
一是“工匠精神”。要將“工匠精神”滲透到文創產品研發、制作、營銷的各個領域,通過文化創意將文物轉化為產品,讓人們可以直接觸摸到中華優秀傳統文化,更加直觀地感受中華優秀傳統文化。
二是“時代精神”。要堅持社會主義核心價值觀的引領,去除浮躁和單純的逐利心理,通過文創產品將文物背后的人文情懷、藝術造詣、時代精神播種在社會公眾心中,引導大眾樹牢文化自信。
當前,文創產品開發已經成為讓文物活起來的重要手段,正在成為文博單位重要的利潤增長點,但是也暴露出一些問題,值得高度注意。
一是文化安全隱患問題。研究發現,當下流行的文博文創產品承載的多是帝王文化符號,缺乏對新時代社會主流價值的關照。
二是同質化問題。一些文博單位在文創產品開發過程中,過于注重銷售額的提升,“一窩蜂”開發“爆款產品”。此外,由于體制機制原因,文博單位文創開發的試錯成本較大,導致市場上成功的文創產品成為各家爭相仿制的對象。
三是文化傳播問題。很多文博單位采用貼近時代消費心理的宣傳方式,吸引年輕受眾,但是也出現了青少年追明星、而非追傳統文化的窘境。不少文博紀錄片的網絡彈幕上,關于明星的討論遠遠多于對文物和傳統文化的討論。
讓文物活起來,需要從頂層設計出發,既關注文博文創產品開發的體制機制問題,也要強化“工匠精神”和“時代精神”在文博文創產品中的綜合應用。促進文博文創產品從“數量增長”向“質量提升”轉變,真正實現“把文物帶回家”的目標,持續推動中華優秀傳統文化的傳承與發展。
建議將讓文物活起來的戰略思考納入國家文物事業發展“十四五”規劃,同時深化理論研究。建立相關理論研究基地,引進社會力量,系統化做好價值研究、傳播研究和國際對比研究。
建議在文物活起來的過程中作冷靜分析。不是所有的文物都可以活起來,也不是文物中包含的所有內容都可以置于當下。
建議注重青少年群體。文物是講好中國故事的重要載體,是讓世界了解中國的重要窗口,是對青少年進行傳統文化教育的重要教材。因此,讓文物活起來需要與青少年教育融合發展,讓文物活起來的成果走進中小學課堂,提升青少年對中華優秀傳統文化的認知和自信。
建議注重媒體傳播形式。對目前主流傳播渠道進行重新評估,充分利用老百姓尤其是年輕人喜聞樂見的傳播方式。以社會反響良好的AI博物館試點為例,需要深入思考和總結如何進一步強化社會功能、更好進行青少年文化教育傳播等問題。
“讓文物活起來”:新時代文物工作的主要使命——復旦大學文物與博物館學系主任、教授陸建松
文物,就是承載于實物之上的文化。已故鄭振鐸先生曾指出:“每一個民族文化的特征,最好的表現,便是在各個時代遺留下的古文物、古文書上”。文物的核心價值和意義不是器物本身,而是文化。
文以載道。作為人類社會實踐活動的遺存,文物是由那個時代的人們根據當時社會生活的需要,憑借其生存智慧,運用當時所能獲得的材料,按照一定的價值觀和審美觀制造出來的。因此,任何一件文物或一處遺址,其背后都有豐富的歷史文化故事,都承載著中國智慧、中國精神和中國價值。
文物工作的初心和使命不僅僅是為了保護和研究,而是要透物見事、見人、見生活、見精神,古為今用,把歷史智慧和啟示告訴人們,起到教化作用,即習近平總書記倡導的“見證歷史、以史鑒今、啟迪后人”。并且,只有當文物發揮了現實作用,文物的保護和研究才有了實在的意義。
但長期以來我國文物工作重保護、輕利用,對文物價值的挖掘闡釋和傳播利用做得還不夠,文物的時代價值還沒有被充分利用。這與新時代國家發展戰略、民眾需求不相適應。因此,如何激活文物的時代生命力,讓文物活起來,是新時代文物工作的主要使命。
“讓文物活起來”的關鍵是講好中國文物的故事。而要講好中國文物的故事,必須構建完整、有效的文物故事講述體系。
首先,必須跳出傳統考古學、器物學和文物學研究的窠臼,要以知識文化傳播和公共教育為導向,立足中國智慧、中國精神和中國價值的高度,深入挖掘文物背后的歷史文化,做到見物、見人、見精神,為講好中國文物故事提供強大的學術支撐。
其次,無論是展覽、教育活動、綜藝、紀錄片,還是游戲動畫、導覽講解、圖書和文創產品,都要做好文物故事的策劃與編劇,把學術性、知識性、教育性和趣味性、觀賞性結合起來,將學術的東西通俗化、理性的東西感性化、知識的東西趣味化、復雜的東西簡明化,將文物學術研究成果轉化為老百姓看得懂、喜歡看、留得下印象的文化傳播內容。
第三,要適應日新月異的媒體傳播方式變革,日臻成熟的大數據、云計算、人工智能等信息技術發展,開拓文物故事傳播的平臺,創新文物故事講述的方式,推動文物故事傳播的知識化、通俗化、趣味化、體驗化、文娛化、網絡化、網感化、視頻化。
文化遺產要讓更多人能夠親而近之——中國旅游研究院院長、教授 戴斌
要從需求側、供給側、行政主體三個維度出發,進一步盤活文物資源。
一是誰來評價的問題。文物活起來的效果好不好,不是由少數人或圈內人說了算,而是以人民群眾的參與感、獲得感為標準。讓文物活起來,意味著更廣泛的人群參與、更深層的體驗感受,更多人對文物親而近之,而不是敬而遠之。今年8月,中國旅游研究院發布了《2019上半年全國文化消費數據報告》,51.78%的受訪者認為“文化消費能提高人的生活質量和幸福感,比衣食住行更重要”,38.74%的受訪者認為“文化消費屬于生活必需品,跟衣食住行一樣重要”。從以上數據可以看出,人民群眾的文化消費需求顯著提升。要讓文物活起來,首先需要聽一聽消費者的聲音,進一步厘清消費需求總量和結構、消費行為和消費評價機制。
二是實現文博空間和產品的社會功能化,要激發市場主體的積極性。我國現有5354家博物館,越來越多的人走進博物館,2018年參觀人數達11.26億人次。面對如此之大的流量需求,需要冷靜思考博物館每平方米產生多少價值。博物館成為“網紅打卡地”及紀念品暢銷只是第一步,要加快解決文博空間、項目以及文創產品的社會功能化問題,在此過程中注重與市場主體的結合。最近北京等地博物館推出夜間開放,這個政策很好,是文物系統促進文化消費的新嘗試,進一步強化了博物館作為公共活動場所的社會功能。
三是從政府的角度,要用好大數據、講好小故事。大數據是重構文化資源和旅游市場的必由之路。目前,文物部門的供給側數據更新相對滯后,缺乏消費及評價方面數據,既不利于政府宏觀決策,又無法準確全面衡量政府公共文化政策效果。建議國家文物局結合國家文物智庫建設,加快推進文物領域大數據建設,納入國家文物事業發展“十四五”規劃,為讓文物活起來提供數據支撐。另一方面,不僅是微觀主體要學會做編劇,政府部門和官員也要學會講有溫度的話,共同讓文物可親可近。