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面對(duì)中國房地產(chǎn)市場(chǎng)上種種建筑文化的變異現(xiàn)象,我們需要增強(qiáng)民族的自信和文化的自省。中國傳統(tǒng)建筑文化的精髓是什么?如何在這個(gè)黃金時(shí)代整合建筑文化、讓中國創(chuàng)造的中國房子能夠走向世界、面向未來?
房地產(chǎn)行業(yè)已經(jīng)取得了壯觀的物質(zhì)成果,但和中共中央最近提出的建立創(chuàng)新國家、構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)距離尚遠(yuǎn)。在建筑文化領(lǐng)域出現(xiàn)的種種變異現(xiàn)象,造成了房地產(chǎn)開發(fā)不顧民情、建筑文化傳統(tǒng)面臨斷裂的嚴(yán)重問題。
文化是建筑的靈魂。在新的時(shí)空和環(huán)境下,研討建筑文化已經(jīng)超過了學(xué)術(shù)的范疇,不僅對(duì)個(gè)人和企業(yè)成長有關(guān),更與房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有關(guān),也關(guān)系到中國建筑文化的崛起乃至對(duì)世界建筑文化應(yīng)該做出的積極貢獻(xiàn)。
反思是總結(jié)的前奏,總結(jié)是前進(jìn)的基礎(chǔ)。在反思中國當(dāng)代建筑文化的變異現(xiàn)象、追根尋源的同時(shí),研討中國建筑文化傳統(tǒng)的本質(zhì)及其發(fā)展,也是一個(gè)不可忽視的重要方面。
中國建筑文化的三大誤區(qū)
反思之一,中國建筑文化先天不足,后天多難。中國建筑文化在世界建筑體系中有悠久的歷史,但是由于長期受儒家思想的約束、皇權(quán)政治的主宰,中國建筑在世界的影響力很低;加上鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,伴隨著強(qiáng)權(quán)經(jīng)濟(jì)、政治的侵略,薄弱的中國建筑文化傳統(tǒng)不斷遭受到外國建筑文化的沖擊。在不平等的中外建筑文化交流中,盡管產(chǎn)生過有特色的作品,但先天不足的中國建筑傳統(tǒng)文化和國家的命運(yùn)一樣,是多難的、落后的。
建國后產(chǎn)生出不少優(yōu)秀的作品,特別是1959年通過北京興建十大建筑,在理論和實(shí)踐上都對(duì)中國建筑文化傳統(tǒng)有很大的發(fā)揚(yáng);但此后對(duì)復(fù)古主義的批判、受俄羅斯建筑文化的影響、在國民經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期多年緊縮和調(diào)整建筑標(biāo)準(zhǔn),以及文革中的“大批判”,都波及到建筑文化的發(fā)展。改革開放本來是中國建筑文化發(fā)展的大好機(jī)遇,但卻又受到“歐陸風(fēng)”的侵襲;嚴(yán)重的“青黃不接”使西方建筑文化填補(bǔ)了我們發(fā)展的空間。由此引發(fā)出的建筑文化問題不是偶然的,也不是暫時(shí)的,而是長遠(yuǎn)的。
反思之二,對(duì)中國建筑文化業(yè)內(nèi)至今定位不清,誤區(qū)重重。對(duì)于中國的建筑文化傳統(tǒng)是什么、在今天的城市化進(jìn)程中究竟應(yīng)該起到什么作用,存在著很多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。誤區(qū)一,認(rèn)為中國建筑文化就是一種形式,主要是大屋頂、廊子、院子;不了解中國這些特殊建筑形式形成的內(nèi)涵和人文精神,只會(huì)在現(xiàn)代建筑的樓體上硬搬某種廊子、亭子。誤區(qū)二,認(rèn)為中國建筑文化已經(jīng)過時(shí)了。
他們承認(rèn)中國建筑文化很有特色,但認(rèn)為這些傳統(tǒng)已經(jīng)與現(xiàn)代的技術(shù)和材料不相適應(yīng),是過時(shí)的文化;因此,在是否需要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的問題上猶豫不定。其實(shí),梁思成先生早就提出,歷史上每個(gè)民族的文化都產(chǎn)生了它自己的建筑,隨著文化而興盛、衰亡。任何新的文化、包括建筑文化,都離不開歷史的沉淀和積累,只是我們?cè)鯓尤グ盐蘸蛡鞒械膯栴}。第三,就是體系的對(duì)立。有人認(rèn)為中西文化體系各不相同,要搞現(xiàn)代建筑就不要講傳統(tǒng),兩者不可兼得。這種觀念在房地產(chǎn)業(yè)界頗有普遍性,在建筑師中間也有很多人是這樣看問題的。
雖然他們?cè)谥袊辽灵L,但受現(xiàn)代建筑教育多于受傳統(tǒng)建筑文化的教育,建筑傳統(tǒng)的根基很薄,基本上是喜新缺舊,缺乏建筑文化修養(yǎng)。新一代的建筑師認(rèn)識(shí)上的淺薄必然導(dǎo)致一方面迫于市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)的壓力,設(shè)法去滿足政府領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)展商的意愿,另一方面又要受到“明星”、“大師”的左右,在我們的建筑報(bào)刊、書籍、報(bào)告中,到處充斥著西方的建筑文化,許多建筑師難免受其影響,隨波逐流。
有一位著名的外國的建筑師曾這樣說,我在中國的看到的建筑基本只有兩種:要么是模仿、要么是徹底的破壞。外國同行都如此深刻地看到中國建筑文化存在的問題,現(xiàn)在,應(yīng)該是為中國建筑文化傳統(tǒng)重新定位、走出重重認(rèn)識(shí)誤區(qū)的時(shí)候了。