中國建筑文化丨 羅漢床的衍生和歷史
羅漢床是古老的漢族家具,屬于臥具之一。彌勒榻一般體形較大,又有無束腰和有束腰兩種類型。有束腰且牙條中部較寬,曲線弧度較大的,俗稱"羅漢肚皮",故又稱"羅漢床"。
中國傳統(tǒng)文化注重禮儀,在古代的文化語境里,床榻的等級(jí)比椅子高,而羅漢床就是榻類家具的一種。通覽歷代畫作,自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來,頻頻可見古人以羅漢床為中心待客的場(chǎng)面。至清末民初,羅漢床的地位極高,主要功用除了供主人小憩之用,還用來待客,常被擺設(shè)于小廳、正房明間、書房之中。一般于正中放一炕幾,兩邊鋪設(shè)坐墊、隱枕、放在廳堂待客。炕幾之上,既可依憑,又可陳放器物,典雅氣派、形態(tài)莊重。一般羅漢床最好是擺放在靠墻處,不要放在陽光直曬的地方,因?yàn)槲覀兊牧_漢床多數(shù)框架都是實(shí)木所制,所以盡量的避免陽光的直曬。還有就是注意將其放在的通風(fēng)處,這樣采用有效的保持空間環(huán)境的干燥度。
隨著歷史的演進(jìn),羅漢床形成了審美與功能的統(tǒng)一,使用十分廣泛,與日常生活最為緊密,成為古代備受歡迎的實(shí)用家具之一。至今,它仍然是中式居室里的一個(gè)重要角色。
明清時(shí)期,古代大戶人家傳統(tǒng)宅院里,其家具陳設(shè)各不相同,構(gòu)成了特定的活動(dòng)氛圍。羅漢床與榻類家具,其位置之法則一致,且必搭配炕桌。《長物志·卷六·幾榻》開篇便提出了幾榻的雅俗、審美標(biāo)準(zhǔn)及不同于俗人之用途:“古人制幾榻,雖長短廣狹不齊,置之齋室,必古雅可愛,又坐臥依憑,無不便適。燕衎之暇,以之展經(jīng)史,閱書畫,陳鼎彝,羅肴核,施枕簟,何施不可。今人制作,徒取雕繪文飾,以悅俗眼,而古制蕩然,令人慨嘆實(shí)深。”可見,在一些特定居室內(nèi),羅漢床可作隨意型擺設(shè),對(duì)身份的要求也比較模糊,沒有尊卑之分,對(duì)坐姿也無嚴(yán)格要求,有別于其他家具的“正襟危坐”以保持一種身份與素養(yǎng)。
羅漢床在不同區(qū)域的功能
1)書房陳設(shè)
羅漢床是文人書房的重器。古代書齋基本上如是場(chǎng)景:“長桌一,置榻床一,榻下滾凳一,床頭小幾一,上置古銅花尊,壁間懸山水畫一,以便于焚香、品茗、鑒古、聽琴、會(huì)客、靜坐等體驗(yàn)。”如仇英的《臨宋人畫軸》就展示了一個(gè)并不奢華卻意境別致的明代文人書房。畫面中心一屏一榻,獨(dú)扇的山水插屏,榻上坐一個(gè)文人,腳下是一個(gè)腳踏;床右側(cè)置一靠幾,既可靠在身后,又可搭放腳足。畫面右側(cè)的書案雖然不是名貴木材制成,但案上書卷琴棋整齊有序。明代文人書房的傳統(tǒng)一直延續(xù)到清代。
2)廳堂陳設(shè)
羅漢床置放于廳堂之內(nèi),則一般是發(fā)揮其陳設(shè)功能。文震亨在《長物志》中曰“堂之制,宜宏敞精麗”,古人對(duì)于中堂的陳設(shè)布置,也相當(dāng)講究。常置八仙桌子、一對(duì)太師椅、條案;或者是中間一個(gè)榻,榻上一個(gè)炕桌,前面放一個(gè)痰盂,兩側(cè)是腳踏,后邊有一個(gè)條案或一個(gè)屏風(fēng)。另外,堂屋則是置放羅漢床、腳踏、燈架、掛屏等等,構(gòu)成既實(shí)用又意趣的場(chǎng)景。
3)臥房陳設(shè)
文震亨在《長物志》曰:“面南設(shè)臥榻一,榻后別留半室,人所不至,以置薰籠、衣架、盥匜、廂奩、書燈之屬。榻前僅置一小幾,不設(shè)一物,小方杌二,小櫥一,以置香藥、玩器。室中精潔雅素,一渉絢麗,便如閨閣中,非幽人眠云夢(mèng)月所宜矣。更須穴壁一,貼為壁床,以供連床夜話,下用抽替以置履襪。庭中亦不須多植花木,第取異種宜秘惜者,置一株于中,更以靈璧、英石伴之。”
創(chuàng)新,是時(shí)代的要求,更是市場(chǎng)的要求,也是家具行業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力。“分散與重構(gòu)”是一種分解合成方法。從認(rèn)識(shí)事物來說,分解的方法比表面的觀察要深刻的多。分解不僅有利于了解結(jié)構(gòu),對(duì)藝術(shù)造形來說更能深刻地了解事物內(nèi)在的美,還能了解到局部變化對(duì)形態(tài)的影響,對(duì)客觀形態(tài),通過分解,可以提煉出藝術(shù)審美中構(gòu)造的成分、元素、基因、符號(hào),經(jīng)過分解再重新構(gòu)成,產(chǎn)生了新的內(nèi)容、新的形式。也就是通過對(duì)原體系的打散分解,找到我們所需要的形式要素,然后重新組合。
在中式家居的設(shè)計(jì)上,在使用羅漢床的時(shí)候,我們既要符合人文環(huán)境,又要保持自己的獨(dú)立風(fēng)格。在客廳的布置上,深淺色彩的和諧搭配讓周遭的家具陳設(shè)擁有獨(dú)立的視覺存在感。于一隅擺放沉穩(wěn)而又親和的羅漢床,同樣可與客廳中現(xiàn)代風(fēng)格的沙發(fā)和諧一致,能瞬間成為視覺中心,規(guī)則之處藏著層層變化,不僅會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛的作用,還兼具著會(huì)客以及休閑等多種功能,能拉近賓主之間的距離。
書房空間,則圍繞一種風(fēng)雅氣質(zhì)而設(shè)。布局要清晰凝練,富有韻味。因羅漢床兼具臥床和坐具的雙重功能,所以可將羅漢床擺放在書房中最合適不過。能夠與書香、茶香融為一體,無聲地刻畫著舊時(shí)光的優(yōu)雅傳承,既可以雙人端坐其上,下棋交談,又可充分彰顯其濃濃古韻。因現(xiàn)代居室空間有限,則較少將羅漢床置放于臥室之中。