中國(guó)建筑文化,它的精髓在哪?
文化是建筑的靈魂。在新的時(shí)空和環(huán)境下,研討建筑文化已經(jīng)超過(guò)了學(xué)術(shù)的范疇,不僅對(duì)個(gè)人和企業(yè)成長(zhǎng)有關(guān),也關(guān)系到中國(guó)建筑文化的崛起乃至對(duì)世界建筑文化應(yīng)該做出的積極貢獻(xiàn)。
中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的精髓在哪?
21世紀(jì)中西建筑文化的交流和上個(gè)世紀(jì)二三十年代有著本質(zhì)的不同。我們希望直接借鑒西方現(xiàn)成的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),加快自身現(xiàn)代化和城市化的進(jìn)程。盡管我們意識(shí)到WTO打開(kāi)大門以后,西方建筑文化的“狼”來(lái)了,但是,如何應(yīng)對(duì),如何與“狼”共舞,我們?nèi)鄙偎枷肷?、組織上以及政策上的準(zhǔn)備,沒(méi)有適時(shí)提出建設(shè)方針和行政指導(dǎo),基本上處于被動(dòng)狀態(tài)。這是造成我們現(xiàn)在許多問(wèn)題的重要原因。
究竟哪些是中國(guó)建筑文化傳統(tǒng)?其精髓在哪里?我認(rèn)為,其中包括:美學(xué)原則和建筑形態(tài),崇尚天人合一的精神,注意環(huán)境與建筑交融,崇尚自然美和人性文化所演繹的悟性共鳴的園林景觀的構(gòu)成原則。
中國(guó)以人為本、尊重自然的傳統(tǒng)文化并不落后,反而與西方文化的追求很相像。比方說(shuō)我們?cè)S多古城的規(guī)劃很有文化性和地方性,注意了環(huán)境的有效利用,成為了今日的風(fēng)景名勝。
而現(xiàn)在我們一般的城市規(guī)劃和開(kāi)發(fā)區(qū)大多只注意道路的寬闊,缺乏個(gè)性化。還有,我們的傳統(tǒng)建筑、尤其是居住建筑,展示了人與自然共生的美德,這種美德就是現(xiàn)代西方建筑所探討的生態(tài)性和共生論;而現(xiàn)在很多開(kāi)發(fā)項(xiàng)目受政治、經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,忽視了這些美德,在豪華的小區(qū)、宏大的會(huì)所中,大多都在延續(xù)同一個(gè)模式,重復(fù)同一個(gè)思路,違背了因地制宜、因環(huán)境而宜的原則。
現(xiàn)在流行的造園藝術(shù)也大多停留在公園式的建筑上,既沒(méi)有發(fā)掘中國(guó)園林的生態(tài)平衡措施,也很少塑造人與自然的精神共鳴,造成了園林與文化的斷裂。假使我們擺脫崇洋的迷信,重新審視我們的傳統(tǒng),中國(guó)建筑文化將有不可估量的發(fā)展空間。
意在尋根,志在崛起
當(dāng)然,我們現(xiàn)在不是主張復(fù)古、倒退,也不是針對(duì)現(xiàn)有建筑文化的變異現(xiàn)象提倡大家搞義和團(tuán)式的行為,而是意在尋根,在廣采博收的基礎(chǔ)上將中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化發(fā)揚(yáng)光大,從而啟動(dòng)當(dāng)代中國(guó)建筑文化的核心競(jìng)爭(zhēng)力,積淀民族的自信,提升自己的平臺(tái)。
創(chuàng)造中國(guó)的建筑文化一定要引進(jìn)西方的建筑文化。他們沉淀出的建筑文化有不少至今還在影響著我們。但西方19世紀(jì)、20世紀(jì)的文化成就不可能是解決中國(guó)今日建筑大潮所遇問(wèn)題的靈丹妙藥,更不可能成為中國(guó)新的建筑文化。我們要以傳統(tǒng)建筑文化為根,用中西建筑文化激發(fā)我們的創(chuàng)新。上海的金貿(mào)大廈因?yàn)閱?dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)古塔的神韻而在投標(biāo)中獲勝。
當(dāng)然,繼承和發(fā)展中國(guó)建筑文化傳統(tǒng)是一項(xiàng)跨世紀(jì)的工程,有一個(gè)由初級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過(guò)程,不能指望一夜之間就花開(kāi)遍地,文化的崛起需要有一代代人的努力。另外,創(chuàng)新中國(guó)建筑文化,只有建筑師的努力是不夠的,特別要有發(fā)展商和政府主管部門的支持,如果只有一方面的努力是做不到的。