古建筑保護：失落的不僅僅是歷史，也是文化！

中國古建筑給人以審美享受，為研究歷史和科學提供實證，為新建筑設計和新藝術創作提供借鑒，是中華民族文明發展的歷史見證。

在新的形勢下，加強對古建筑的保護和修護具有十分重要的社會經濟意義和歷史意義。此次暑假實踐團隊在暑假中走訪了周莊，南京，丹陽，大理，南江，北京，青島，揚州，調研了包括明城墻、張家大院、季子廟、禹王宮、東關街、三塔寺等古建筑的保護情況。

南京明城墻儀鳳門墻段有的部分墻體有植被帶的隔離，受損程度較小，但是有的部分則因為直接裸露在外沒有遮掩與保護，流露出一些受損的痕跡，比如墻根處由于潮濕的水漬漬出發黃發黑的印記，還有一塊地方的城墻磚外抹了水泥。所以保護的范圍并不全面，有很多被遺忘的角落。

揚州東關街擁有比較完整的明清建筑群及“魚骨狀”街巷體系，保持和沿襲了明清時期的傳統風貌特色。

全長1122米，街內現有50多處名人故居、鹽商大宅、寺廟園林、古樹老井。這種“河”（古運河）、城（城門）、街（東關街）放入空間格局，體現了江南運河城市獨有的風韻。

從80年代初至90年代末，在對老城區的改造中，未能很好地研究和保護老城區的傳統風貌，又陸續拆除了徐凝門街、西門街、皮市街等老街道，幾乎都代之以毫無特色的現代建筑和多層行列式住宅，雖然既使老街區變了“新貌”，又使房屋開發商有利可圖，但是極富地方特色的傳統建筑環境遭到了很大破壞，城市的地方特色和文化傳統完全消失。

此時的丹陽張家大院正在進行建筑修繕，并沒有古建筑的韻味與氣勢。

首先映入眼簾的是在大院旁邊用柵欄圍起來的沙土與鋼筋，正門前堆著石塊。與網上的圖出入很大，并無標有“張家大院”的牌匾，只有正門旁邊立著標有“張家大院”的石碑。

在2008年汶川地震后，政府對禹王宮進行了一次修復工作。

現在有很多的古建筑，人們打著修復的旗號，卻對其進行了徹頭徹尾的改變，但是此次修復工作是工作人員在考察了禹王宮地勢之后才進行的。禹王宮地勢有些低，對禹王宮的一些柱子進行了一定程度的抬升，可以使其在雨天不易受積水影響。

這是周莊的一角。明清時期的江南建筑，且年代又都久遠，主體所用的磚石，經過天長日久的風化，而其木構件又經過長時間的炭化，有相當一部分已經腐朽。

有的則因白蟻作祟，使許多木石結構已失去應有的功能。古建筑使用的磚都是手工制作，強度較低，空隙比較大，加之年代久遠，酸雨侵蝕，許多古建筑墻體磚表面嚴重腐蝕，磚體疏松。

伴隨著城市化進程的加快，很多時候，古建筑都遭到了破壞，因而，加強對古建筑的保護和修護已經刻不容緩。中國古代建筑是中華民族5000年歷史的見證者，毫不過分的說建筑物的造型可以說明一個國家的國力。

同時，古建筑是一種文化精神的載體，在一定意義上，它們是某個城市“歷史記憶的符號”和“城市文化發展的鏈條”，因為，它們見證了這個城市幾百年甚至上千年歷史的滄桑變化。一旦破壞，就再難以恢復和接續。一座當代的仿古建筑無論在外形上做的多么神似，但如果其內在的歷史遺跡幾乎為零，其文化內涵肯定無法達到與古跡相同的高度。

倘若對古建筑的保護力度不夠，那么失落的不僅僅是歷史，同時也是文化。