云南古代書院藏書的歷史與特色
云南古代書院藏書的來源、藏書的管理和藏書樓建筑,并對云南古代書院藏書在云南文化發(fā)展史及藏書史上的歷史地位作出了評價。
一、云南古代書院藏書起源
早在西漢元狩年間,葉榆張叔……聞司馬相如至若水,遂負(fù)笈往從之受經(jīng),歸教鄉(xiāng)人;盛覽學(xué)賦于相如,著《賦心》四卷,明代諸葛元聲《滇史》稱兩人是“滇人開文學(xué)之始”;漢章帝元和中蜀郡人王阜為益州太守“始興學(xué)校,漸遷其俗”,此時,云南才有學(xué)校的出現(xiàn),李元陽嘉靖《大理府志》也載:“建學(xué)立師,葉榆之有學(xué)始于此”;南詔時期,在政權(quán)核心機(jī)構(gòu)中設(shè)有“慈爽”主禮,管理漢儒學(xué)思想文化的教育與傳播。公元841年,南詔設(shè)文學(xué)兩堂,以儒教典籍訓(xùn)化士庶,此時,漢地名士鄭回、楊波遠(yuǎn)、杜光庭等流寓大理并在文學(xué)堂中主教;大理國時期,采取“以儒治國,以佛治心”的政策,并設(shè)立專門的“儒官”來管理文化教育,此時誦讀儒家經(jīng)典及經(jīng)、史、子、集已經(jīng)成為風(fēng)尚;僧侶被稱為“釋儒”或“儒釋”,李京《云南志略》載“有家室者名師僧,教童子多讀佛書,少知六經(jīng)者,段氏而上,選官置吏皆出此”;元郭松年《大理行記》也載“師僧有妻子,然往往讀儒書,段氏而上國家者,設(shè)科先士皆出此輩”,僧侶即讀佛書也讀儒書,僧侶成為了老師,寺院成為了學(xué)校;元代賽典赤在云南執(zhí)政期間,在云南大建文廟,設(shè)立學(xué)庠,以《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》經(jīng)典問教本,提倡尊孔讀經(jīng),推崇儒術(shù),并于元至元二十二年(1285年)七月,云南行省參政郝天挺創(chuàng)立大理府學(xué)宮。同時云南地區(qū)私學(xué)得到發(fā)展,其主要進(jìn)行讀書,習(xí)字及作文三方面的教學(xué),如讀書,首先進(jìn)行集中識字,待兒童熟記千余字后,進(jìn)入讀《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《幼學(xué)瓊林》、《古文釋文》、《古文觀止》以及“四書”、“五經(jīng)”、“八股文”等。學(xué)校的發(fā)展,推進(jìn)了云南古代文化的發(fā)展和進(jìn)步,同時也為云南古代書院的大量出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。
二、書院藏書的發(fā)展
明景泰年間(1450-1456)由浪穹縣知縣蔡賓杰捐建的龍華書院,也是云南省境內(nèi)最早建立的書院。明代,云南府州縣共計出現(xiàn)過65所書院,其中大理地區(qū)共建立23所書院,發(fā)展最快的是明世宗嘉靖年間,一共創(chuàng)建8所,其中以明嘉靖年間進(jìn)士李元陽捐建的桂香書院最為著名,當(dāng)代名儒李榮開,楊履寬,劉玉湛等先后在書院擔(dān)任過山長,師范《滇系學(xué)校考》載:“其立書院十余處,以云南五華成材,大理之中溪為最著”;到清代書院的發(fā)展是云南古代書院發(fā)展的鼎盛時期,據(jù)統(tǒng)計云南府州縣共有193所書院,其中以昆明,大理為最多,據(jù)《大理白族自治州教育志》載:僅在康熙,雍正年間,就建立書院26所,在同治后期和光緒年間共建立21所,清代大理書院先后共建立書院56所,其中以云南提督軍門楊玉科于光緒三年(1877年)捐建的大理西云書院及昆明的育材書院、五華書院和經(jīng)正書院聲譽(yù)最高,藏書最為豐富。書院的發(fā)展同時也促進(jìn)了書院藏書的發(fā)展,對推進(jìn)云南古代文明的發(fā)展起到了積極的作用,有書院必有藏書。
三、書院藏書的來源
云南古代書院的藏書來源主要有:御贈、購置、捐贈、刊刻。
3.1御贈:萬歷載:“嘉靖十年世宗御制《敬一箴亭》及《注釋視聽言動心五箴碑》州縣皆有”;《康熙鶴慶府志學(xué)校》也載:“御制《古文淵鑒》一部”,五華書院有御賜圖書《古今圖書集成》一部等。
3.2購置:購置圖書應(yīng)是古代書院的主要藏書形式之一。正德<云南志蒙化府學(xué)校>載:“崇正書院,直往江南中州市郡市”;大理《西云書院序》也載:“所收租銀修金膏水薪水,買制書籍及……”;又載:“書院應(yīng)置備書籍,分年陸續(xù)遇有善本,著管事商之山長備款買存,以垂永久,不可以買書籍端挪用正款”,可見當(dāng)時書院對購書,已有專人負(fù)責(zé)并設(shè)專款購買。民國《昆明縣志》記五華書院曰:“嘉靖間巡撫王啟建,久廢,國朝雍正九年,總督鄂爾泰始遷今地,……購置經(jīng)史子集萬卷”。
3.3捐贈:捐贈書籍也是云南古代書院藏書的主要形式之一。據(jù)《大理白族自治州教育志》載:大理古代書院創(chuàng)辦形式中屬于私人捐建的書院有13所,占書院總數(shù)的14.7%,所以書院藏書很大一部分來源于捐贈。據(jù)趙聯(lián)元《劍川金華書院藏書目錄》載:“光緒壬午(1882年)劍川金華書院建成后,得到趙藩自湖湘載書適至,凡經(jīng)史子集都三百六十余種,為卷六千二百有奇,既入書院,分架庋閣,以供學(xué)子誦讀”。
3.4刊刻:明清書院具有授徒,藏書,刊刻三大功能。云南古代書院作為中國古代書院的一部分,同樣也具有這三大功能,再加上云南自元代以來印刷術(shù)的發(fā)展及刻書的增多,云南古代書院也有刊刻書籍,現(xiàn)存清代西云書院藏書中就有木刻印刷本《說文句讀》、《說文通訓(xùn)定聲》等書籍,清代五華、經(jīng)正書院刊刻過《滇南詩略》、《滇南文略》、《滇詩重光集》、《詩法草編》、《律髓輯要》、《詩譜洋說》等圖書。
四、書院藏書的管理與利用
4.1管理人員
云南古代書院對藏書的保管除有藏書樓外,已設(shè)專人對書籍的負(fù)責(zé)。萬歷《云南通志學(xué)校大理府》載:“桂林書院……中為圣古籍閣,嚴(yán)像設(shè)儲書史……”;趙聯(lián)元《劍川金華書院藏書目錄》所載《尚定收藏閱鈔章程五條》中就載:“藏書樓交付在院肆業(yè)之學(xué)術(shù)二人,優(yōu)給膏水,輪替經(jīng)營,以時督視看伺、料檢、曝曬、稽核、借還”。
4.2借閱
云南古代書院藏書借閱也有明確的規(guī)范。趙聯(lián)元《劍川金華書院藏書目錄》所載《尚定收藏閱鈔章程五條》中載:“凡在院肆業(yè)諸生借閱,借抄,先……然后檢討在院閱鈔,不得攜出書院,學(xué)長即記借薄,每百篇書約十日為率,屆滿不還,即指名著看伺追繳,如有遺失損壞,即稟山長,責(zé)令借者買補(bǔ),或估賠書價,由公另買補(bǔ)足;不在院者概不借與;年終交代,照目錄檢查一次,書每卷首屆兩頁先已分別某姓捐者,即鈴善某姓捐置金華書院同閱圖記,余頁鈴蓋金華書院藏書圖記,所以防人換易”。
4.3編目
書院通過各種渠道購進(jìn)書后,都要對圖書進(jìn)行編目,如劍川金華書院就有“照目錄檢查一次,書每卷首屆兩頁先已分別某姓捐者,即鈴善某姓捐置金華書院同閱圖記,余頁鈴蓋金華書院藏書圖記,所以防人換易”。此外還編有藏書目錄《劍川金華書院藏書目錄》。
五、藏書樓的建筑
有書院必有藏書,有藏書必有藏書閣,這也是中國古代書院的傳統(tǒng),云南古代書院也秉承這一傳統(tǒng),在建立書院的同時非常重視對書院藏書樓的建設(shè)。大理明代太和名儒楊士云并云:“學(xué)皆有書,書多有閣,閣以尊經(jīng),名亦慎重”,可見藏書樓對保存經(jīng)籍的重要性,及書院對藏書樓建設(shè)的重視,云南古代書院的藏書樓名稱也呈現(xiàn)多樣化,有藏書樓,貯書樓,尊經(jīng)閣,圣籍閣,觀文樓,以大理書院藏書樓名稱為例,藏書樓命名的有:蒙化文華書院,明崇禎間同知朱統(tǒng)鐩等建,歷年增修,光緒初年,增修藏書樓;太和桂香書院:明嘉靖太和李元陽捐建,咸豐六年(1856年)書院房舍大半被毀(僅存后層藏書樓五間),光緒十一年(1885年)地方人士在原址上修繕藏書樓;浪穹洱源書院,清光緒九年(1883年)知縣陳文錦捐廉率邑紳李學(xué)鈞等建的洱源書院,并建藏書樓,講堂及兩廂書舍;以儲書樓命名的有:賓川蒼山書院:明弘治十二年巡按御史謝朝宣建,中有正廳,……后有步贏橋及貯書樓等層;以尊經(jīng)閣命名的有:賓川秀峰書院,明嘉靖二十三年,知縣朱宮建……中為樓以藏書,名尊經(jīng)閣,以備制也;以圣籍閣命名的有:大理桂林書院,明嘉靖郡人參議張拱文建,……中為圣古籍閣,嚴(yán)像設(shè)儲書史,而以講堂附焉;以觀文樓命名的有:蒙化崇正書院,明弘治十四年由曲靖同知胡光即其地建書院,胡光又請于……直往江南中州市郡市貯于觀文樓,于是云南諸學(xué),惟蒙化為最矣。云南古代書院藏書樓名稱不以,但其藏書的功能是一致的。
六、書院藏書的歷史地位和作用
書院藏書是書院的有機(jī)組成部分,它隨著書院的發(fā)展而發(fā)展,在我國圖書館史和文化史上占有重要的地位。
6.1書院藏書保存了大量的文化遺產(chǎn)
書院是古代高層次的教育機(jī)構(gòu),所以都擁有一定數(shù)量的藏書,而且,由于許多藏書是書院創(chuàng)辦人或主管人的精心收集和得到一些名人學(xué)士的捐贈,其中不乏非常珍貴的文獻(xiàn),如大理崇正書院:明弘治十四年由曲靖同知胡光即其地建書院,胡光又請于……直往江南中州市郡市貯于觀文樓;劍川金華書院:藏經(jīng)史子集都三百六十余種,為卷六千二百有奇;大理西云書院:是大理古代書院中藏書最為豐富的書院,現(xiàn)保存下來的藏書由大理一中保存,藏書主要有《周易折中》、《禮記義疏》、《詩經(jīng)傳說匯纂》、《書經(jīng)傳說匯纂》、《皇請注解》等十三經(jīng)約1000冊,木刻版大字印刷的《二十四史》約1000冊;《說文句讀》、《說文通訓(xùn)定聲》、《資治通鑒》、《御批通覽輯覽》、《佩文韻府》、《唐宋八大家文》、《滇系》、《道光云南通志》等書約2000冊,其他還有《數(shù)理精蘊(yùn)》、《王明政藝叢編》、《增廣海國圖志》等書,此外還有經(jīng)正書院、育材書院和五華書院都保存了大量的古籍,由此可見云南古代書院的藏書數(shù)量是豐富的,為后人保存了大量的文化遺產(chǎn)。
6.2書院藏書促進(jìn)了人才的培養(yǎng)
云南古代書院,以封建思想為指導(dǎo),以封建正統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集構(gòu)成了書院藏書的主體,但書院在教學(xué)方法上多采取啟發(fā)誘導(dǎo),提倡學(xué)生自學(xué)成才,博覽群書,授道解惑。生徒在書院接受這種教育,學(xué)術(shù)爭鳴空氣比較活躍,促進(jìn)了云南古代封建社會中教育事業(yè)的發(fā)展,培養(yǎng)了大量的人才,所以云南古代文化在明代空前繁榮,人才輩出,這與書院藏書也是分不開的。
6.3書院藏書直接推動了云南古代學(xué)術(shù)研究的發(fā)展
歷代書院聚集了大批文人學(xué)者,其中許多學(xué)者,他們不但講學(xué)授徒,而且進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,著書立說,如南詔大理國時期的鄭回,楊波遠(yuǎn),杜光庭;明代李元陽捐建的桂香書院,名儒李榮開,楊履寬,劉玉等先后在書院擔(dān)任過山長;清代云南提督軍門楊玉科于光緒三年(1877年)捐建的西云書院,鴻儒李彪,許印芳,陳席珍,陳思霖,韋履潔扥先后在書院任過山長,他們利用書院的豐富藏書,做了大量的學(xué)術(shù)研究工作,如明李元陽所著《天文歷志》,書涉及日月運(yùn)行理論,恒星和行星觀測,歷法知識等領(lǐng)域,在當(dāng)時中國天文學(xué)史上處于領(lǐng)先地位;清李彪所著《太陽行度遲疾限損益捷分表》,書中數(shù)據(jù)精度很高,其月轉(zhuǎn)測二十七日五五四五八九二與現(xiàn)代理論質(zhì)27.55455日誤差僅0.00004日,其精度在我國傳統(tǒng)歷法中可謂佼佼者;他們?yōu)樵颇瞎糯奈幕陌l(fā)展作出了貢獻(xiàn)。