河北承德敖龍寺李——老爺廟
敖龍寺又稱李老爺廟,是由古代中國勞動人民創(chuàng)造出來的一個神話人物。位于河北承德縣頭溝鎮(zhèn)興隆山村,相傳始建于唐朝,先后曾重建了五次,最后一次為1994年民間集資所建。敖龍寺占地4800平方米,游覽區(qū)占地25000平方米。分為前、后、東、西四殿和護法殿。前殿供奉李龍君(指李老爺),及閃電娘娘、量天尺、風(fēng)神娘娘和雷公爺。后殿供奉龍母娘娘(李老爺?shù)哪赣H)及子孫、眼公、百花、疹公四大娘娘。東、西二配殿供奉閻羅王和十殿閻君等。護法殿供奉狐仙、長仙、黃仙。
傳說“李老爺”是從黑龍江移于此地山上,為本地村民做過很多善事,尤其在干旱的年頭,會在人民企雨的三日之內(nèi),降下甘霖,于是人們便修建了敖龍寺供奉它。每年農(nóng)歷三月初三,人們便會來到敖龍寺上香祈福。
承德縣頭溝鎮(zhèn)興隆山每年都在二三月舉辦廟會。廟會搭臺,經(jīng)濟唱戲,同時也展示了民俗文化,這無疑是值得肯定的,可是,其中出現(xiàn)了不和諧畫面。廟會人之多車之多,可謂盛況空前。轎車、中巴、摩托車,從溝里到溝外,足足數(shù)千輛之多,極為壯觀。當(dāng)?shù)匾恍┌傩詹粺o自豪地說:“年年都這么熱鬧,昨天晚上人就開始來了,有老百姓,也有像當(dāng)官的,開著小車,是悄悄地進村,既燒香又磕頭,許愿還愿,做的神不知鬼不覺。”
說來,興隆山是一個非常普通的村落,而興隆山敖龍寺廟會卻遠(yuǎn)近聞名,山東、山西、遼寧、黑龍江、內(nèi)蒙古等地的善男信女手牽手而來,個人有個人的心愿,因此,廟會上李老爺神龕前的功德箱也非常火爆,小至一元兩元,大至成捆的百元大票,難怪有人說,廟會上究竟有多少收入,別人誰也說不清楚,那些算卦、看相的,旁若無人地開展“業(yè)務(wù)”,廟門前擠滿了香客,廟內(nèi)香煙繚繞,而做買賣的街市上卻冷冷清清。關(guān)于寺廟的由來,市報曾報道過:通過現(xiàn)有殘碑得到考證:碑刻文字中有“當(dāng)年造下旱蒸天,行走游龍顯圣年,甘雨霖淋萬物晴,值去慶念三月三”。還有“初建唐,歷于宋”、“宋金交兵,人民凋凌遭涂炭被兵而后已”等等字句,其字句分為漢、蒙兩種民族文字刻制。從另外一座碑的碑文上可見,尚有“雍正末年計劃,乾隆元年修建”、“民國21年曾復(fù)修”等等。由此可以看出,鰲龍寺始建于唐代末期,而后經(jīng)過宋、元、明、清幾個朝代以至民國年間,進行過不斷的增修完善,有著悠久的歷史,推算起來至今已有1300多年。
所謂廟會,是因廟而有會,它是伴隨著佛教、道教宗教活動產(chǎn)生的,是一種集宗教、娛樂、貿(mào)易為一體的群體性活動。記者了解到,許多廟會最初是為了祭祀,人們到廟中是為了祈求神靈保佑,后來寺廟和商販都想趁拜神人多的機會做點買賣,賺點錢,于是在廟會之日就增加了貿(mào)易活動,這樣對普通老百姓來講也比較方便,既拜了神,又購了物,一舉兩得,逐漸形成了趕廟會、逛廟會的習(xí)慣。