江西南昌十大古建筑旅游景點(diǎn)圖片
滕王閣圖片欣賞
滕王閣,江南三大古建筑名樓之一,位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸,始建于唐永徽四年(公元653年),因唐太宗李世民之弟——滕王李元嬰始建而得名,又因初唐詩(shī)人王勃詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”而流芳后世。唐貞觀十三年(公元639年),唐高祖李淵第二十二子、唐太宗李世民之弟李元嬰被封于山東滕州,為滕王。他于滕州筑一閣樓名曰“滕王閣”(已被毀)。唐顯慶四年(公元659年),滕王李元嬰調(diào)任江南洪州(今江西南昌)都督,因其思念故地滕州,修筑了著名的古建筑“滕王閣”。滕王閣因王勃的《滕王閣序》為后人熟知,成為永恒的經(jīng)典。滕王閣與湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)樓并稱(chēng)為“江南三大古建筑名樓”。歷史上的滕王閣先后共重建達(dá)29次之多,屢毀屢建。2001年1月南昌滕王閣被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。
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滕王閣主體建筑凈高57.5米,建筑面積13000平方米。其下部為象征古城墻的12米高臺(tái)座,分為兩級(jí)。臺(tái)座以上的主閣取“明三暗七”格式,即從外面看是三層帶回廊建筑,而內(nèi)部卻有七層,就是三個(gè)明層,三個(gè)暗層,加屋頂中的設(shè)備層。新閣的瓦件全部采用宜興產(chǎn)碧色琉璃瓦。正脊鴟吻為仿宋特制,高達(dá)3.5米。勾頭、滴水均特制瓦當(dāng),勾頭為“滕閣秋風(fēng)”四字,而滴水為“孤鶩”圖案。臺(tái)座之下,有南北相通的兩個(gè)瓢形人工湖,北湖之上建有九曲風(fēng)雨橋。循南北兩道石級(jí)登臨一級(jí)高臺(tái)。一級(jí)高臺(tái)的南北兩翼,有碧瓦長(zhǎng)廊一級(jí)高臺(tái)朝東的墻面上,鑲嵌石碑五塊。
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正中為長(zhǎng)卷式石碑一幅,此碑由八塊漢白玉橫拼而成,約10米長(zhǎng)、1米高,外圍以瑪瑙紅大理石鑲邊。此碑碑文為今人隸書(shū)韓愈《新修滕王閣記》。由一級(jí)高臺(tái)拾級(jí)而上,即達(dá)二級(jí)高臺(tái)(象征城墻的臺(tái)座)。這兩級(jí)高臺(tái)共有89級(jí)臺(tái)階,而新閣恰于1989年落成開(kāi)放。由高臺(tái)登閣有三處入口,正東登石級(jí)經(jīng)抱廈入閣,南北兩面則由高低廊入閣。正東抱廈前,有青銅鑄造的“八怪”寶鼎,鼎座用漢白玉打制,鼎高2.5米左右,下部為三足古鼎,上部是一座攢尖寶頂圓亭式鼎蓋。
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滕王閣在古代被人們看作是吉祥風(fēng)水建筑,古謠云:“藤斷葫蘆剪,塔圮豫章殘”?!疤佟敝C“滕”音,指滕王閣;“葫蘆”,乃藏寶之物;“塔”,指繩金塔;“圮”,倒塌之意;“豫章”亦即南昌。這首古謠的意思是,如果滕王閣和繩金塔倒塌,豫章城中的人才與寶藏都將流失,城市亦將敗落,不復(fù)繁榮昌盛。在我國(guó)古代習(xí)俗中,人口聚居之地需要風(fēng)水建筑,一般為當(dāng)?shù)刈罡邩?biāo)志性建筑,聚集天地之靈氣,吸收日月之精華,俗稱(chēng):“文筆峰”。滕王閣坐落于贛水之濱,被古人譽(yù)為“水筆”,古人云:“求財(cái)去萬(wàn)壽宮,求福去滕王閣”。可見(jiàn)滕王閣在世人心目中占據(jù)的神圣地位,歷朝歷代無(wú)不備受重視和保護(hù)。同時(shí),滕王閣也是古代儲(chǔ)藏經(jīng)史典籍的地方,從某種意義上來(lái)說(shuō)是古代的圖書(shū)館。而封建士大夫們迎送和宴請(qǐng)賓客也多喜歡在此,貴為天子的明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋在鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)大勝陳友諒后,曾設(shè)宴閣上,命諸大臣、文人賦詩(shī)填詞,觀看燈火。
南昌青云譜圖片欣賞
青云譜,位于江西省省會(huì)——南昌市區(qū)的南部,因境內(nèi)的“青云譜道院”而得名,有“英雄城南大門(mén)”之稱(chēng)。有著悠久燦爛的歷史文化和水域風(fēng)光,有傳統(tǒng)的工業(yè)制造基地,便捷的水陸空交通網(wǎng)絡(luò)。區(qū)域面積43.2平方公里,人口約32萬(wàn)人,轄5個(gè)街道、1個(gè)鎮(zhèn)和1個(gè)省級(jí)工業(yè)園,63個(gè)社區(qū)居委會(huì)、12個(gè)村民委員會(huì)。全區(qū)形成了自然水系、古色文化、園林生態(tài)、工業(yè)科技、休閑旅游、商貿(mào)購(gòu)物、人居娛樂(lè)等七大特色。
南昌青云譜圖片欣賞
八大山人三十六歲時(shí),想“覓一個(gè)自在場(chǎng)頭”,找到南昌城郊十五里的天寧觀。就在這一年,他改建天寧觀,并更名為“青云圃”?!扒嘣啤眱勺衷歉鶕?jù)道家神話“呂純陽(yáng)駕青云來(lái)降”的意思。并有用“飛劍插地,植桂樹(shù)規(guī)定舊基”的說(shuō)法,這也是亥處現(xiàn)存唐桂的由來(lái)。清嘉慶二十年(1815年),狀元戴均元將“圃”改為“譜”,以示“青云”傳譜,有牒可據(jù),從此改稱(chēng)“青云譜”。青云譜原是一處歷史悠久的道院。相傳在二千五百多年前,周靈王太子晉(字子喬)到此開(kāi)基煉丹,創(chuàng)建道場(chǎng),“煉丹成仙”。西漢時(shí)南昌縣尉梅福棄官隱居于此,后建梅仙祠。晉朝許遜治水也在此開(kāi)辟道場(chǎng),始創(chuàng)“凈明宗教”,易名為“太極觀”,從此正式形成道統(tǒng),屬凈明道派。唐太和五年(831年),刺史周遜又易名為“太乙觀”。宋至和二年(1055年),又敕賜名為天寧觀。清順治十八年(1661年),八大山人前來(lái)訪求先賢遺跡,很賞識(shí)這里的山川風(fēng)景,于是在原有道院基礎(chǔ)上進(jìn)行重建,并改名為“青云圃”。從此,八大山人便成了青云圃的開(kāi)山祖師。后人還建立了“正開(kāi)山祖道朗號(hào)良月文號(hào)八大山人朱真人”功德堂的牌位。八大山人從三十六歲至三十八歲時(shí),往返于南昌城與青云譜之間,青云譜的重建由其弟朱道明主持。八大山人正式定居青云譜,約在三十九歲以后至六十二歲。他苦心孤詣經(jīng)營(yíng)這所道院,歷時(shí)二十多年。八大山人在度過(guò)了十三年的佛教徒生涯后,又成了一所道院的開(kāi)山祖師。他的亦僧亦道的生活,主要不在于宗教信仰,而是為了逃避清朝滿洲貴族對(duì)明朝宗室的政治迫害,借以隱蔽和保存自己。
南昌青云譜圖片欣賞
青云譜[江西-南昌]為八大山人故居。位于江西省南昌市南5公里處,始建于西漢年間,稱(chēng)梅仙祠。至東晉大興四年(321年),為道士許遜之"凈明真境",唐貞觀十二年(641年),刺史周遜奏建,名"天寧觀"。大和五年(831年),改稱(chēng)"大乙觀",由道教天師萬(wàn)元振在此修道,至北宋至和二年(1055年),敕建為"天寧觀"。歷代屢廢屢建。清順治十八年(1661年)改稱(chēng)青云譜,寓意"青高如云"。
園內(nèi)有前、中、后三殿。前殿祀關(guān)羽,中殿祀?yún)味促e,后殿祀許遜。后殿院中有桂樹(shù)數(shù)枝,相傳為萬(wàn)振元手植。每至仲秋,桂香四溢,十分清幽。整個(gè)園內(nèi)古樹(shù)參天,曲徑幽回,亭臺(tái)玲瓏。外有清泉環(huán)抱,內(nèi)有異花奇草,鬧中取靜,悠然自得。園內(nèi)藏有八大山人(別號(hào)有雪個(gè)、個(gè)山、人屋等)真跡。朱耷擅長(zhǎng)畫(huà)水墨花卉禽鳥(niǎo),筆墨簡(jiǎn)括,形象夸張;書(shū)法學(xué)王獻(xiàn)之,風(fēng)格自成一家。這些藏品對(duì)于研究清代的繪畫(huà)藝術(shù)具有很高的參考價(jià)值。2006年05月25日,青云譜作為清代古建筑,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
南昌繩金塔旅游景點(diǎn)圖片
繩金塔,位于江西省南昌市西湖區(qū)繩金塔街東側(cè),原南昌城進(jìn)賢門(mén)外,始建于唐天祐年間(公元904~907年),相傳建塔前異僧惟一掘地得鐵函一只,內(nèi)有金繩四匝,古劍三把(分別刻有“驅(qū)風(fēng)”、“鎮(zhèn)火”、“降蛟”字樣),還有金瓶一個(gè),盛有舍利子三百粒,繩金塔因此而得名。繩金塔古樸秀麗,具有中國(guó)江南建筑的典型藝術(shù)風(fēng)格,自唐代始建至今,已有1100多年的歷史,是歷史信息的載體,是古代中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。繩金塔素有“水火既濟(jì),坐鎮(zhèn)江城”之說(shuō),是南昌人的鎮(zhèn)城之寶。
南昌繩金塔旅游景點(diǎn)圖片
繩金塔歷經(jīng)滄桑,屢興屢毀。據(jù)史料記載,歷史上繩金塔經(jīng)歷多次重建。第一次重建是在元末明初,當(dāng)時(shí)陳友諒與朱元璋大戰(zhàn)南昌,繩金塔毀于兵火之中,明朝建立后,洪武元年(1368年)重建。
第二次重建于清康熙五十二年(公元1713年),因1709年塔體長(zhǎng)期失修而“全仆于地,無(wú)一瓦一椽存矣”。在巡撫佟國(guó)勷的主持下重建。清康熙四十七年(1708年)塔圯,五十二年重建,后數(shù)次修繕。今塔為同治七年(1868年)修建。塔身為磚木結(jié)構(gòu),七層八面,高59米,周長(zhǎng)33.6米,每層都有飛檐 ,八面均有門(mén)通往飛檐,塔內(nèi)有樓梯。該塔是南昌市最高的古典建筑,登上塔頂,可鳥(niǎo)瞰全市。此后乾隆四年(1739年),乾隆二十年(1755年)、道光二年(1822年)、同治七年(1868年)多次重修,光緒二十二年(1886年)塔遭雷擊起火,部分本質(zhì)結(jié)構(gòu)被焚,嗣后又經(jīng)二十世紀(jì)六十年代劫難,整座塔僅存磚砌塔體及葫蘆形塔剎。
1985年,國(guó)家文物局、省、市人民政府撥款修復(fù)繩金塔。自1989年維修后,歷經(jīng)十余年,自然損壞較為嚴(yán)重,由于當(dāng)時(shí)木材未經(jīng)防腐處理,木構(gòu)件被雨水、潮濕等侵蝕而糟爛,有的被蟲(chóng)蛀、蟻嚙而空朽,鎦金銅皮(塔剎)銹損,油漆斑駁、脫落,磚石風(fēng)化。2000年6月,在市委市政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心重視下,在社會(huì)各界的資助下,繩金塔重?zé)ú鷻C(jī)。
南昌繩金塔旅游景點(diǎn)圖片
繩金塔為中國(guó)江南典型的磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔,塔高50.86米,塔身為七層八面(明七暗八層)內(nèi)正外八形,其朱欄青瓦,墨角凈墻及鑒金葫蘆型頂,有濃重的宗教色彩,飄逸的飛檐,并懸掛銅鈴(按照制作古代編鐘的工藝,重新鑄造風(fēng)鈴,七層七音)。葫蘆銅頂金光透亮,通身朱欄青瓦,墨角凈墻,古樸無(wú)華。塔身每層均設(shè)有四面真門(mén)洞、四面假門(mén)洞,各層真假門(mén)洞上下相互錯(cuò)開(kāi),門(mén)洞的形式各層也不盡相同。第一層為月亮門(mén);第二、三層為如意門(mén);第四至七層為火焰門(mén),三種拱門(mén)形式集于一塔,這種做法是不多見(jiàn)的。它古樸秀麗,具有江南建筑的典型藝術(shù)風(fēng)格,它是歷史信息的載體,是古代中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。塔剎高3米,最大直徑1.75米,內(nèi)以樟木構(gòu)架為胎,外釘2—3毫米厚鎦金銅皮。1988年維修拆卸塔剎時(shí)發(fā)現(xiàn),該塔剎為同治六年制造,而重修該塔是同治七年七月始至同治八年冬完成(見(jiàn)劉坤——《重修繩金塔記》)。由此可見(jiàn),在施工之前就對(duì)塔剎有周密的考慮和設(shè)計(jì),塔剎各部位尺寸比例勻稱(chēng),線條柔和流暢,在江南民間的諸多寶塔中,象這樣的格局也是不多見(jiàn)的。塔以須彌座為塔基(基礎(chǔ)僅深60厘米),歷經(jīng)近三百年未見(jiàn)嚴(yán)重沉陷和傾斜,這與我們現(xiàn)代建筑基礎(chǔ)處理大相徑庭。繩金塔內(nèi)旋步梯直通其頂層,直視湖山千里道,"下窺城郭萬(wàn)人家"(明、王直詩(shī)),是我市僅存的高層古建筑,顯示了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑技藝。繩金塔層層“飛檐翹角,銅鈴高掛”,“雙樹(shù)影回平野暮,百鈴聲徹大江寒”(明、吳國(guó)倫吟繩金塔詩(shī))。繩金塔風(fēng)鈴每層一個(gè)音階,七層七音,微風(fēng)吹過(guò),悅耳動(dòng)聽(tīng)。
水觀音亭圖片欣賞
水觀音亭位于江西省南湖湖心,始建于唐代明正德年間,曾為寧王朱宸濠之妻婁妃的“梳妝臺(tái)”;湯顯祖在此曾有吟詠。清朝時(shí)為祭祀婁妃,募捐修建,始名“因是庵”。乾隆五十三年(1788年)重修時(shí)改稱(chēng)“觀音亭”,又稱(chēng)“水觀音亭”。1919年民間募捐重修,面積約200玉米。亭高兩層,四周用磚石砌墻,漲水時(shí)不淹。水觀音亭白墻黛瓦,花梁朱柱,挑檐翹角,漏窗花墻。院內(nèi)綠樹(shù)成蔭,鮮花怒放,湖石點(diǎn)綴、曲徑通幽。在喧囂繁華的鬧市中,在湖光水色的懷抱里,杏花樓輕巧恬靜。杏花樓是南昌目前唯一幸存的明清古建筑,不僅是江西省級(jí)文物保護(hù)單位以及南昌著名文化旅游景點(diǎn),還凝結(jié)了婁妃、唐伯虎、劉應(yīng)秋等明清名人文化?,F(xiàn)如今,雖處鬧市古建筑設(shè)施何以多處破損,游客寥寥無(wú)幾?
水觀音亭圖片欣賞
水觀音亭位于南湖湖畔,現(xiàn)南昌市南湖路34號(hào)。據(jù)傳明朝正德年間,曾為寧王朱宸豪之妻婁妃的梳妝臺(tái)。萬(wàn)歷年間一度為相國(guó)張位的別墅,稱(chēng)“杏花樓”,內(nèi)設(shè)閑云館。著名戲劇家湯顯祖、劉應(yīng)秋、吳應(yīng)賓等,在此多有吟詠。清朝時(shí)為祭祀婁妃,募捐修建,始名“因是庵”。東湖雜詩(shī)有:“婁妃妝臺(tái)何處尋,傳聞遺址在湖心。不道居民貪福利,募緣建閣祀觀音”。乾隆五十三年(1788年)重修時(shí)改稱(chēng)觀音亭,有小巷通廣濟(jì)橋,巷口額稱(chēng)“湖心觀音閣”。亭周?chē)疄]回,荷香四溢,景色宜人。1919年民間募捐重修,面積約200平方米。亭高兩層,四周用磚石砌墻,漲水時(shí)不淹。解放后,江西省人民政府文物管理委員合設(shè)于此,舉辦文物展覽。1986年重新維修,并增辟?gòu)V場(chǎng)、院門(mén),現(xiàn)南昌畫(huà)院設(shè)于其內(nèi)。
水觀音亭圖片欣賞
據(jù)《南昌府志》記載:杏花樓始建于唐,明正德年間(公元1506~1521年),寧王朱宸濠在此為其妻婁妃修建“梳妝臺(tái)”。婁妃,上饒人,明代有名的才女,琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣皆通,尤以書(shū)法精湛。相傳她能以秀發(fā)蘸墨書(shū)寫(xiě),杏花樓前兩塊巨石牌上的“屏”、“翰”二字,就出于她的青絲所書(shū)。杏花樓是一幢以四堵風(fēng)火墻相隔的中間二層廳樓,兩旁各以單層廂房、白墻黛瓦、花梁朱柱、懸嵌壁畫(huà)式結(jié)構(gòu)空透廊屋;在外形上,有重疊的階梯馬頭墻,挑檐翹角,高低錯(cuò)落,層次分明,配以輕巧多變的石砌漏窗花墻,盡顯古雅之風(fēng)格。湖島以太湖石為點(diǎn)綴,小徑曲折繞樓而行,極具江南風(fēng)貌的樓閣是旅游的好去處。
佑民寺古建筑圖片
佑民寺,中國(guó)古代著名寺廟,佛教禪宗“洪州禪”的發(fā)源地,坐落于江西省南昌市東湖區(qū)民德路181號(hào)。寺廟規(guī)劃始建于南朝梁天監(jiān)年間(502-519年) ,原為豫章王蔚綜之師葛鱘之私宅,因“鎮(zhèn)蛟龍”捐獻(xiàn)為寺。唐大歷年間,禪宗高僧馬祖道一來(lái)寺說(shuō)法,信徒云集洪州,形成“洪州禪”,佑民寺(時(shí)稱(chēng)“開(kāi)元寺”)成為當(dāng)時(shí)江南的佛學(xué)中心。后亦不斷有新羅僧人慕名前來(lái)入寺修行,佑民寺的宗風(fēng)心法被傳播至朝鮮半島、日本等地。此后佑民寺時(shí)毀時(shí)修,先后易稱(chēng)過(guò)承天寺、能仁寺、永寧寺等名。佑民寺于1957年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年9月以來(lái),逐步重建,至1991年初,山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藥師殿、鐘樓相繼竣工,延僧開(kāi)放,香火頗盛。南昌“三寶”(佑民寺銅佛、鐘鼓樓銅鐘、普賢寺鐵象)中僅存的銅鐘(南唐鑄,重10064斤)現(xiàn)置于鐘樓內(nèi),近代南昌民謠有云:“江西窮又窮,還有三萬(wàn)六千銅”,即是指此。佑民寺歷代香火鼎盛,享譽(yù)東亞、東南亞。從佑民寺發(fā)端的“洪州禪”,是與石頭宗并列的唐代禪宗兩大派系之一,并開(kāi)啟了后世的臨濟(jì)、溈仰、楊岐、黃龍等佛教宗派。
佑民寺古建筑圖片
據(jù)乾隆版的《南昌府志》記載,南朝時(shí)期的佑民寺為豫章王蔚綜之師葛鱘所捐之宅。起初名曰上蘭寺。天監(jiān)年間,宅旁之井內(nèi)“蛟斗甚激,豫章王蕭綜造大佛一尊,以鎮(zhèn)蛟龍?!币虼颂逶辏ü?47年),葛鱘捐宅建寺,供奉鎮(zhèn)蛟大佛,寺院也因之改名為大佛寺。唐朝開(kāi)元年間,大佛寺改名開(kāi)元寺。大歷四年(公元769年),禪宗高僧馬祖道一造訪寺院,同時(shí)講經(jīng)說(shuō)法。據(jù)《中朝佛教文化交流史》記載,開(kāi)元年間初期,有新羅僧人金大悲居住于寺內(nèi)。大歷年間,洪州一度改名鐘陵。大歷八年(公元773年),禪宗八祖之尊的釋道一住入寺內(nèi),在寺內(nèi)弘法長(zhǎng)達(dá)15年。公元784年,新羅僧人無(wú)寂來(lái)開(kāi)元寺參拜當(dāng)時(shí)的住持馬祖的弟子西唐智藏禪師,深得西唐智藏的賞識(shí),將法號(hào)改成道義,并傳授禪門(mén)心法。智藏禪師的新羅弟子除了道義外,還有洪陟、惠哲禪師等,回韓國(guó)開(kāi)創(chuàng)了實(shí)相山派、桐裹山派。九世紀(jì)初,禪宗在韓國(guó)形成“禪門(mén)九山”,其中有七山與馬祖道一的洪州宗有關(guān)。唐朝以后,寺院建筑多次毀而又修,同時(shí)曾多番更名,如承天寺、能仁寺、永寧寺。清朝順治年間,寺院更名為佑清寺。嘉慶年間,寺院后殿鑄一尊銅制接引佛,高1.6丈,重三萬(wàn)六千斤,因此近代南昌民謠有說(shuō)“江西窮又窮,還有三萬(wàn)六千銅”。但寺中寺及諸銅佛在文革中被毀,僧人被驅(qū)出山門(mén),寺院建筑被其他單位與個(gè)人占有。
佑民寺古建筑圖片
佑民寺規(guī)模約為八九千平方米,佑民寺內(nèi)分為主殿及側(cè)殿兩大古建筑群。主殿內(nèi)的建筑包含了山門(mén)、天王殿、銅佛殿、大雄寶殿、法堂等,而側(cè)殿內(nèi)的建筑有尊客寮、客堂、大寮、庫(kù)房、觀音殿、祖師殿、伽藍(lán)殿、地藏殿等。佑民寺始建于南朝梁天監(jiān)年間,興盛于唐朝,至今已有1400多年的歷史。輝煌時(shí)期的佑民寺,經(jīng)歷了唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝等朝代的更替,受戰(zhàn)火的波及,佑民寺時(shí)毀時(shí)修。由于各種原因,佑民寺規(guī)模已不到唐朝輝煌時(shí)期的百分之一。原本佑民寺有主殿、左側(cè)殿、右側(cè)殿,后來(lái)右側(cè)殿已不復(fù)存在。
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孺子亭位于江西省南昌市西湖區(qū),在西湖之中,因紀(jì)念東漢名士徐孺子而得名。孺子亭于1983年10月重建,為重檐六角選尖式。南唐時(shí)建有高士臺(tái)(亦名“孺子臺(tái)”)。據(jù)史料記載三國(guó)、西晉、隋、唐、宋等許多朝代都曾進(jìn)行興修或重建,并先后更名為聘君亭、思賢亭,終以孺子亭命名至今。明太守許方在此立有高士祠。嘉靖年間,徐樟建亭于祠北,以祀其先人徐孺子??箲?zhàn)時(shí)被日寇推入湖中。亭亦殘破,僅存骨架。1980年改造西湖,開(kāi)辟公園,拆除殘亭重建,1983年10月,新亭落成,此亭為重檐六角選尖式,亭畔湖水瀠回,疊石成山,柳色成煙,再現(xiàn)了“豫章十景”中“徐亭柳煙”的景觀。
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始建于1979年,以沿湖聳立的孺子亭為主景圍湖造園而成,一九八四年十月一日建成開(kāi)放。園內(nèi)除已恢復(fù)修建了孺子亭、孺子墓、碑廊這些歷史古跡外,還結(jié)合公園的特點(diǎn),配建了其它可供人們?yōu)g覽、休憩的風(fēng)景,如“觀魚(yú)廊”、“賞荷亭”等等,人們駐足孺子亭上,湖光水色盡收眼底。水面游船輕蕩,沿岸紅柳綠。素享盛名的“豫章十景”之一“徐亭煙柳”使游人如癡如醉,恍如登臨仙境。
孺子亭景點(diǎn)圖片欣賞
徐孺子(公元97—168年),即徐稚(或?qū)懽鳟愺w字“穉”),字孺子,豫章南昌人。是中國(guó)東漢時(shí)期著名的高士賢人,經(jīng)學(xué)家,世人稱(chēng)“南州高士”,劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)-言語(yǔ)》所記,徐孺子,九歲,在月下玩耍時(shí),別人對(duì)他說(shuō):“假如月中無(wú)物,應(yīng)當(dāng)特別明亮吧?”回答說(shuō):“不對(duì),就像人眼中有瞳子,無(wú)此必不明?!币簧W(xué)多識(shí)而淡泊名利、不離勞作,被人們千秋傳頌為“人杰地靈之典范”。
西山萬(wàn)壽宮圖片
西山萬(wàn)壽宮,坐落于江西省南昌市新建區(qū)境內(nèi)逍遙山下,原名玉隆萬(wàn)壽宮,是道教忠孝凈明道的發(fā)祥地與祖庭,也是一座體現(xiàn)明代漢族宮殿建筑風(fēng)格的名勝古跡,為紀(jì)念江西的地方保護(hù)神(俗稱(chēng)“福主”)許遜而修建,占地面積三萬(wàn)一千平方米,始建于東晉太元元年(376年),此后歷經(jīng)許多朝代,時(shí)毀時(shí)修,迄今己有1700年的歷史。萬(wàn)壽宮文化是江西人文精神的一種象征,是江西地域文化的典型代表,1957年7月,西山萬(wàn)壽宮被列為江西省文物保護(hù)單位,為南昌著名古建筑旅游景點(diǎn)之一。
西山萬(wàn)壽宮
宮門(mén)之內(nèi),正殿琉璃為瓦,重檐畫(huà)棟,金碧輝煌,氣勢(shì)宏偉。繡金帷里,真君塑像端坐中央,坐像頭部為黃銅鑄成,重500斤。12真人分列兩旁,吳猛、郭璞站立壇前。高明殿等三殿之前,6株參天古柏蒼老遒勁,四季常青,相傳最大一株為許真君親手所植。宮門(mén)左側(cè)的八角井,相傳當(dāng)年許真君鑄鐵為柱,鏈鉤地脈,以絕水患。宮外還有大量的輔助建筑,如接仙臺(tái)、云會(huì)常、沖升閣等形成一個(gè)以萬(wàn)壽宮為中心的古建筑群。遠(yuǎn)眺西山萬(wàn)壽宮,萬(wàn)頃綠海中,琉璃瓦黃綠相間,絢麗多彩,飛檐串串銅鈴,金光閃爍,層層斑斕的宮頂,突兀鶴立,天地氤氳、萬(wàn)物化淳,疑是天上宮闕。鐵鑄大吊針,重二噸余,入夜鐘聲宏渾悠揚(yáng),能傳十里之遙。其中有3棵柏樹(shù),已有1700多年樹(shù)齡。宮門(mén)前有一“八角井”,傳說(shuō)為鎮(zhèn)蛟龍所建。進(jìn)入宮后一步一跪拜,到殿前陳敬貢品,晉謁仙顏,祈禱自己的心愿。焚香爐前,鞭炮聲不絕不耳,香火明燭通宵達(dá)旦,爐煙縹緲,鐘聲悠揚(yáng),一派仙家氣氛。除了主殿以外,還有供奉三清玉清原始天尊,上清靈寶天尊,太清道德天尊的三清殿,供奉玉皇大帝的玉皇殿,供奉三官“堯、舜、禹”的三宮殿,以及供奉關(guān)公的關(guān)公殿等等。
西山萬(wàn)壽宮
新建區(qū)西山萬(wàn)壽宮古戲臺(tái)座落于南昌市去三十公里的新建區(qū)西山鄉(xiāng)鎮(zhèn),是江西著名的道教勝地。這是一個(gè)以萬(wàn)壽宮為主體的龐大古建筑群。戲臺(tái)位于高明正殿正前方二道儀門(mén)外的大院內(nèi)、建造年代較早。但尚未完全查明。最后一次重建為清同治七年。戲臺(tái)木、石、磚結(jié)構(gòu)布局呈“凸”字形。基座高五尺,臺(tái)面寬一丈。深兩丈。高兩丈五尺。戲臺(tái)正中上方有形若扣鍋的拼板彩繪藻井和倒板。前后臺(tái)相間的照壁上方有清乾隆年進(jìn)士,四庫(kù)全書(shū)館副總裁、禮部尚書(shū)曹秀先手書(shū)“來(lái)物達(dá)情”四字描金匾額一方。
翠巖禪寺建筑圖片
翠巖禪寺始建于南北朝,是江西著名的寺廟之一,它與香城、雙嶺、云峰、奉圣、安賢、六通、蟠龍同為“西山八大名剎”。唐朝武年間,改寺名曰洪井,隨后又改翠巖,南唐更名翠巖廣化院。北宋以后,寺廟逐漸敗落,明朝竟然廢為民居。清朝順治七年(1650年),香城寺僧慧習(xí)、可學(xué)鳩倡議修復(fù)古寺,吏部侍郎熊文舉、知州陳弘緒力贊,并禮請(qǐng)古雪上人主持廟事,各方化緣,募得巨資,重鑄佛主說(shuō)釋迦牟尼及眾菩薩,將寺廟修葺一新,香客始云涌而至,盛況空前??谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間,古寺部分殿堂被日本侵略軍燒毀。抗戰(zhàn)勝利后,寺宇得到修繕,又請(qǐng)本鄉(xiāng)石工雷世森在洪崖亭下峭壁上,鐫刻了“阿彌陀佛”四個(gè)大字。后復(fù)毀于戰(zhàn)亂,解放初期,已是僧去寺空。
翠巖禪寺建筑圖片
文革期間,舊寺再次遭受拆除。黨的十一屆三中全會(huì)后,黨的宗教政策得到落實(shí)。1991年翠巖寺正式批準(zhǔn)開(kāi)放。1977年,從緬甸迎請(qǐng)玉佛一尊,又自福建迎請(qǐng)觀音菩薩一尊,并重建大雄寶殿。本著佛教慈悲濟(jì)世精神,翠巖寺先后創(chuàng)辦佛教診所、安養(yǎng)院、圖書(shū)館等慈悲機(jī)構(gòu)。古寺重光,晨鐘再續(xù),梵音嘹亮,香客如潮,再現(xiàn)“西山八大名剎”之首之盛況。有詩(shī)為證:翠巖寺圯名猶揚(yáng),唐宋高僧來(lái)四方。名宦題詩(shī)夸勝地,帝王書(shū)翰謹(jǐn)珍藏。門(mén)前洪井依然在,岡上梵宮已廢荒。春日臨觀新面貌,巍然殿閣氣堂皇。
翠巖禪寺建筑圖片
迎笑堂,在寺后峰上,不知建于何年,堂內(nèi)以多道題壁詩(shī)而名聞?dòng)谑馈L瞥詠?lái),先后有劉禹錫、牟融、曹松、歐陽(yáng)修、岳飛 等名人題詩(shī)于壁。堂前有九節(jié)筇、千年橘、鶴巢松。妙高臺(tái),臺(tái)在寺前,北宋無(wú)盡居士張商英(尚書(shū)右仆射)游寺,寺僧保寧園璣迎于半途,二人問(wèn)答組成了一首好詩(shī),后題刻在妙高臺(tái)上?;廴?,在大雄寶殿后面,泉從地下裂隙中冒出,由于地下氣體上逸,使泉水有規(guī)律地發(fā)出“咕、咕”聲。泉水清澈見(jiàn)底,口感微甜,是上好的礦泉水。泉上建有“真源亭”,亭柱上鐫對(duì)聯(lián):“慧燈常明照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空,泉水澄清洗滌不凈塵勞”。
江西南昌天寧寺
在南昌市北18公里處的港下村地段,掩映著一片金碧輝煌的建筑群,這便是灣里區(qū)最大的佛教禪地天寧古寺。天寧古寺有過(guò)極盛的年華,隨著滄桑的變遷,戰(zhàn)亂屢經(jīng)文革摧殘,古寺蕩然無(wú)存,至85年9月僅存一座高不到二米,面積不足18平方米,風(fēng)雨飄搖的觀音閣,神龕上只有一張圖片供游客參拜。
江西南昌天寧寺大雄寶殿
當(dāng)年61歲的萬(wàn)仁英同志,虔誠(chéng)地來(lái)此剃發(fā)為尼,授法號(hào)叫釋順因,并將她多年的積蓄六千元贊助寺內(nèi)作經(jīng)費(fèi)。在古寺住持垂范下,用了七年時(shí)間規(guī)劃設(shè)計(jì)建成了一座氣派軒昂,規(guī)模宏偉的綜合性古建筑寺廟。建筑面積達(dá)五千平方米,屹立在灣里區(qū)南端,接待八方香客和游人。 新落成的寺門(mén)巍峨壯觀,四合院的佛殿肅穆曲雅,磚混二層結(jié)構(gòu),殿宇椽摩棟接,秀麗堂皇,大雄寶殿,帷帳低垂,如來(lái)端坐中央,四大天王雙臉微下垂,凈水觀音托凈瓶,兩旁十八金身羅漢,雕刻精致,情態(tài)逼真,栩栩如生。后殿海島,菩薩148尊,韋馱殿降龍伏虎。東西兩殿為禪房尼姑臥室室及客廳、客房。每當(dāng)金雞報(bào)曉,或夕陽(yáng)西沉,天寧古寺燈火通明,四十多位尼姑、居士?jī)x表整肅,鵠立佛前,香煙溢芬。 近年來(lái)天寧寺贏得了良好聲譽(yù),而今古寺的佛事盛況,應(yīng)是當(dāng)今國(guó)泰民豐的縮影和寫(xiě)照。
江西南昌天寧寺
如今的天寧寺,占地三十余畝,殿宇林立、規(guī)模宏偉。全寺以青石鋪地,殿堂內(nèi)佛像造型逼真。近年又從緬甸敬請(qǐng)回佛一尊,供信眾徒瞻拜。旺盛的香火,秀麗的景色,使天寧寺不僅成為香客朝拜的主要場(chǎng)所,而且成為南昌市重要的旅游景點(diǎn)之一。 迄今為止,天寧寺已先后投資近千萬(wàn)元,主體工程基本完工?,F(xiàn)有常住人員五十余人。在順因法師的帶領(lǐng)下,早晚課誦,辛勤勞作,發(fā)揚(yáng)佛門(mén)的優(yōu)良傳統(tǒng),積極致力于弘法利生的事業(yè),修橋、鋪路、贊助希望工程、支援災(zāi)區(qū)等等。天寧寺的這些善舉贏得了當(dāng)?shù)卣蛷V大群眾的一致贊揚(yáng)。
江西南昌紫陽(yáng)宮
紫陽(yáng)宮,位于梅嶺風(fēng)景名勝區(qū),南昌市灣里區(qū)梅嶺鎮(zhèn)店前的西北面,建在海拔550米的紫陽(yáng)山巔。祀東漢開(kāi)國(guó)元?jiǎng)奏囉?,民間呼其為鄧真君,故又俗稱(chēng)鄧仙壇。紫陽(yáng)宮為一全石料仿斗拱明代建筑,紫陽(yáng)宮為當(dāng)?shù)厝思o(jì)念鄧禹修建的道觀。全部采用花崗巖砌成,石屋巍峨,建筑華麗。門(mén)前橫梁正中刻著“紫陽(yáng)宮”三字,宮內(nèi)供奉鄧禹石像。兩側(cè)石柱之上刻有對(duì)聯(lián)一副:“一竅道通沖北極,萬(wàn)年仙境鎮(zhèn)西山”。石室下方有鄧仙洞、鄧真君墓、起居石室。鄧仙洞為一座小型巖洞,洞壁上刻著:“鄧真君”三字。鄧真君墓不大,墓后有一座一米多高的石塔。位于最下方的是起居石室,內(nèi)有鄧禹石像和一個(gè)類(lèi)似臉盆的石槽,傳說(shuō)是鄧禹的起居室,因此有鄧真君石室之稱(chēng)。
江西南昌紫陽(yáng)宮
相傳公元二五年鄧禹扶佐劉秀(漢、光武帝)統(tǒng)一天下登基后,被封為高密候。后看破紅塵,辭官退隱山林,修仙募道,練就神功,頗得仙術(shù)。四海云游至洪洲西山,見(jiàn)百姓紛紛背井外逃,他鄉(xiāng)謀生。才知此山后石洞內(nèi)藏千年蜈蚣,紅頭黑身,體長(zhǎng)八丈,出沒(méi)于山林亂石之間。每遇天氣悶熱,便出洞放毒,暴雨傾瀉,毒液四流,當(dāng)?shù)匕傩諢o(wú)法生存,四處流落。鄧禹見(jiàn)此,決意鏟除妖害,勸妖離去,蜈妖不從,與鄧禹在此山中打斗,大戰(zhàn)七七四十九天,最后將妖擒住,用腕粗鐵鏈鎖入巖石底層。
江西南昌紫陽(yáng)宮
紫陽(yáng)宮石屋建于店前村海拔550米的紫陽(yáng)峰頂,高聳陡峭,保存基本完好。紫陽(yáng)宮為一全石結(jié)構(gòu)的明代建筑,系樂(lè)安府姜彥重修。石屋古拙質(zhì)樸,有石柱八根,屋頂塊36塊和石斗拱若干,建筑形式為仿斗拱結(jié)構(gòu),極具時(shí)代特色。屋前巖石上刻有“萬(wàn)歷二年開(kāi)山”字樣,門(mén)前橫梁正中刻有“紫陽(yáng)宮”在字,門(mén)聯(lián)陽(yáng)刻,文不全,屋內(nèi)供“鄧真人”石像。據(jù)傳,紫陽(yáng)宮為“德教”發(fā)源地也是江西南昌著名旅游景點(diǎn)。