門簪-古建筑宅院門飾
發(fā)夾是一種住宅門裝飾。它最初是門上的一種連接構(gòu)件，用于鎖定中間門檻和對聯(lián)。將來，由于裝飾的需要，它被精心雕刻。它類似于古代女性頭上插入的發(fā)夾，以梳理和穩(wěn)定發(fā)髻，因此被稱為門夾。
▲唐/周芳《簪花仕女圖》(局部)
古代中國仕女梳頭打扮，青絲高髻，頭發(fā)上常要發(fā)夾花，發(fā)夾金釵。
古代中國人打扮宅院的門臉，也用"簪"——門檻突出的門發(fā)夾。門發(fā)夾是用于安裝門扇上軸的連對固定在門檻上的部件。這扇門上方的略像女性頭部的發(fā)夾，具有裝飾效果，成為舊門的常見部件。
▲北京四合院門簪
類型
門簪的結(jié)構(gòu)類似于佛教的輪子。前端粗大，后部細長，多為木質(zhì)材料和石材。門簪前端的形狀有圓形、方形、六角形、八角形和多瓣形，還有少量有特色的形狀，如蓮花形、葵花形、鼓形等。除了發(fā)夾柱，一些門夾還有發(fā)夾支撐。發(fā)夾柱的外觀沒有紋理，但大多數(shù)雕刻都有紋理。
▲中國院子南方4號院太邱舊地六角形門簪
清朝以后，大多數(shù)發(fā)夾都是六角形和圓形的。圓形發(fā)夾代表了人們在生殖崇拜中生孩子的美好愿望，旨在為家庭的繁榮和永恒的香味祈禱。發(fā)夾的數(shù)量，一般住宅門只有兩個可以發(fā)揮固定的閾值和連續(xù)利潤的作用，但官方家庭為了閃耀門，區(qū)分高低，發(fā)夾的數(shù)量從2到4（或5-6），皇家，皇家門發(fā)夾可以達到12個。
當(dāng)門發(fā)夾是兩種布局時，傳統(tǒng)的對稱構(gòu)圖方法主要用于反映中國儒家思想的平庸方式，也是中國古代建筑禮儀思想和法國建筑的具體表現(xiàn)。在布置四個門發(fā)夾時，根據(jù)門框的大小從東到西排列。
門發(fā)夾的雕刻結(jié)合了各種雕刻技術(shù)，主要包括平面雕刻、浮雕和凹面雕刻。平面雕刻是最簡單的一種，直接用墨線勾勒圖案，用厚或細的陰線在平面上雕刻圖案的細節(jié)；浮雕是用不同深度的水平來表達主題，平面圖像較少，大多呈凸弧形；凹面雕刻是在整個門發(fā)夾的中部或周圍，然后用陰線描繪圖案的細節(jié)。
▲中國院子南2號院梅花深處門簪上的浮雕門簪
門簪紋飾可分為圖案型、文字型和圖文結(jié)合型。圖案裝飾可分為植物、動物和人物裝飾。植物大多是花卉和植物裝飾，各種發(fā)夾使用不同的花卉和植物，四季花卉裝飾中蘭花、蓮花、菊花、梅花等頻率較高，動物主要有鹿、蝙蝠、雙魚座等裝飾，如六邊框嵌入蝙蝠（福）、梅花鹿（陸）、桃（壽）等象征福祿壽；人物裝飾通常是根據(jù)寓言設(shè)計的，如八仙過海、昭君等。文字紋飾多為發(fā)夾一字或兩字，也有發(fā)夾四字。字體多為篆體、隸書、楷書，其中九疊篆最常用。
常見的文字裝飾包括干坤、平安、福壽、吉祥如意、詩歌傳家、四季平安、惠我迪吉等。清初出現(xiàn)了許多圖形和文字組合類別的發(fā)夾裝飾。以福字圖案組合為例，發(fā)夾的主要位置用文字福的變形字體裝飾，然后在四個角落裝飾一些與福有關(guān)的圖案，如蝙蝠和萬字（萬字）圖案。這種組合圖案通過象征語義傳達吉祥和幸福的愿望。
▲北京四合院吉祥如意門簪
歷史
門簪出現(xiàn)在漢代。《河南省北部古建筑調(diào)查記》部古建筑調(diào)查記》:在中國建筑學(xué)會調(diào)查的遼宋遺物中，門簪的數(shù)量是兩件。唯此寺(指少林寺)金正隆二年西堂老師培，與元泰定三年聚公塔，增加四個，足證金代門簪數(shù)量與明、清同。只有當(dāng)時位于兩側(cè)的人，雖然是方形的，但可以是中央兩具，或者是菱形的，或者是圓形的，不能劃一，也許是過渡時代的風(fēng)格。”
▲北京老宅平安門簪
門發(fā)夾數(shù)量的變化反映了從實用性到裝飾性的過渡。作為一個具有結(jié)構(gòu)功能的部件，只有兩個門發(fā)夾才能在一個洞上發(fā)揮固定的作用。一開始，一對門發(fā)夾只關(guān)注固定的門扇。人們追求美，使它有裝飾興趣，但仍然只有兩個。
后來，人們重新提高了門發(fā)夾的裝飾效果，增加了四個本身，并將門發(fā)夾的結(jié)構(gòu)功能降至第二位。至于那些只是為了做外觀的門發(fā)夾，他們只是裝飾，而不是其他的。
功能
家庭地位的象征
人們常說門當(dāng)戶對，其中戶對據(jù)說來自門簪。門簪叫戶對，也叫閥閱。閥指的是功績，讀指的是經(jīng)驗。在古代，封建貴族階級門閥家族的等級觀念非常森嚴，也非常重視一個人的家庭背景。在婚姻中，需要門當(dāng)戶對，名門對名門。一些名門望族的孩子，甚至不肖與皇室公主結(jié)婚。就連唐文宗也感嘆道：民間修婚姻，不計官品上閥閱。門簪(閥閱)是家庭地位的象征，被賦予了極其厚重的精神內(nèi)涵。
▲北京恭王府門簪
結(jié)構(gòu)功能
傳統(tǒng)房屋門的基本結(jié)構(gòu)與漢字門相似。它由左右兩個縱門框和上下兩個橫門檻組成。它固定在墻的門洞內(nèi)，用于放置可以打開和關(guān)閉的門的門。門的門通常安裝在下門的枕石和中門的雙門上，門的門可以通過旋轉(zhuǎn)門軸來打開和關(guān)閉。在傳統(tǒng)建筑中，用于固定上部門軸的橫木稱為連對(宋代稱為雞棲木)。將一個直徑略大于門軸直徑的凹槽鑿入連對端，放置上部門軸，下部插入門枕石的海窩，方便門扇自由旋轉(zhuǎn)。為了將連鎖鎖固定在中間門檻上，需要有一個長木栓連接中間門檻和連鎖。為了美觀，古人將暴露在中間門檻外的螺栓柱帽加工美化成各種風(fēng)格，形成了這種獨特的門飾——門夾。除了連接和裝飾接和裝飾的作用外，還可以起到加固門框的作用。門簪也可用于懸匾。同時，借助門簪的裝飾，可以起到鎮(zhèn)宅辟邪的作用。
裝飾作用
這是中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的一般原則。借助直觀的圖案形式，傳達美麗的精神需求。這一傳統(tǒng)藝術(shù)理念很好地體現(xiàn)在門發(fā)夾的裝飾上。門發(fā)夾雕刻有各種圖案、字符等，并制成各種形狀。門發(fā)夾作為記錄家庭表現(xiàn)的作用也被削弱了，只能大致表明這是一個更有文化的家庭。門發(fā)夾的裝飾效果更加突出。
在2000年的歷史演變過程中，它以其獨特的形象語言打上了中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)設(shè)計文化的烙印，表達了豐富而深刻的中國哲學(xué)思想。發(fā)夾符號可以傳達文字無法企及的文化內(nèi)涵。它不僅是封建禮儀文化的產(chǎn)物，也是中國儒道佛哲學(xué)的外在體現(xiàn)。
