解讀中國古建格扇的美

在中國眾多的古建筑中，除了板門，還有一種廣泛使用的門扇――格子扇門。格子扇原稱隔斷扇，隔斷為木格，因此又稱格子扇。顧名思義，它是一種帶有木格的門扇。一扇看似簡單的門需要多種裝飾。與其稱之為門，不如說建筑屋檐下的工藝屏幕。

格扇門的發(fā)展概述

格扇門的風格從一種門的下部為木板，上部改為直格窗；另一種是將整個門做成門框，下部安裝木板，上部安裝直格。從《中國陶瓷全集》第六卷可以看出，格扇門的形式出現在五代瓷器中，所以格扇門的形式最早出現在五代。

到目前為止，宋代的建筑比以前多，除了佛寺、佛塔外，還有許多地下墓室和繪畫為今天的人們提供了建筑和門窗的風格。除了仍然使用板門外，格扇門還得到了廣泛的應用。山西朔縣崇福寺彌陀殿和河北省來源閣寺文殊殿為當時的格扇門提供了很好的例子。公元1100年，宋代頒布的小木制制度部分列出了板門、烏頭門、軟門、格子門等，詳細說明了實踐和尺寸，并附有圖案。總之，《法式建筑》明確告訴我們，宋代建筑的門窗形式多樣，裝飾華麗，成為建筑的重要組成部分。到目前為止，明清兩朝的建筑數量眾多，種類繁多，保存完好的也不少。他們向今天的人們展示了當時建筑門扇的大量例子。宮殿和寺廟建筑的門扇精致華麗；文人園林建筑的門扇精致優(yōu)雅；當地建筑的門扇生動活潑，使具有實用功能的門成為建筑裝飾的重點，成為建筑文化內涵的重要組成部分。

格扇門的形狀

格子扇門的基本形狀是木框，木框分為三部分，上部為格子，下部為裙板，格子與裙板之間為掛環(huán)板。這三部分主要是格子，用于照明和通風，所以格子網由木格子條組成。在玻璃用于門窗之前，用紙或紗布等紡織品粘貼在格子上，以避免風雨。

格心、絳環(huán)板、裙板三部分形成一個長格風扇。如果格風扇想要增加，也可以在格心和裙板下面增加絳環(huán)板，成為上、中、下三個絳環(huán)板的格風扇。這種高長的格子扇可以直接安裝在房子的兩個外檐柱（或外金柱）之間，左右相連，但大多數是雙數，以確保房子的中心是兩個可以打開的格子扇。有些宮殿、寺廟或大房子可以使前面所有的開間都裝滿這種格子扇門，通常只打開中間兩個或中間三個開間的格子扇，只在重大活動或宴會上打開。

如果屋檐柱之間的距離太寬或柱太高，框架也可以由垂直柱和水平上下閾值組成，然后在框架中安裝格子扇。在北方天氣寒冷的地區(qū)，經常在中央開門的格扇門外設置門簾架，防止冬季寒風侵入室內。窗簾架緊貼格扇，外設門框，框架內安裝單扇門扇或掛棉簾。這種門簾架主要安裝在宮殿的臥室和住宅的住宅門上。

格扇門的裝飾藝術

建筑上的裝飾最初是由美麗的部件加工而成，這些部件是建筑中具有實際功能的部分。工匠們在制作這些部件時，對它們進行了美麗的加工，使這些部件產生了裝飾美。

1.格扇門的裝飾部分是一扇格扇門，打開時是進出的門，關閉時是窗戶。關閉時，采光透氣，由于古代只能在窗戶上貼紙或絲棉等紡織品，所以必須用木條形成密集的網格，工匠用這些木條組織成不同的圖案，發(fā)揮裝飾作用。格心以下的絳環(huán)板高度最接近人們的視線。為了讓格扇看起來好看，工匠們經常用木雕裝飾。格子扇的下部是裙板，位置相對較低。在一般建筑中，裙板不裝飾，但在宮殿、寺廟等更重要的建筑中，為了追求華麗的效果，裙板也用雕刻裝飾，但其裝飾圖案比格心簡單得多。在許多格子扇上，通常有上、中、下三個掛環(huán)板。考慮到上下兩個掛環(huán)板遠離人們的視線，即使有裝飾，也比中間的掛環(huán)板簡單。

總的來說，格子扇門、圖案和雕刻產生的節(jié)奏感、格子與裙板的虛實對比以及它們在陽光下產生的清晰或模糊的光影效果，為建筑增添了無限的魅力和不情愿。

2.格扇門的裝飾內容長期處于封建制度下的中國古代社會。數千年的傳統(tǒng)儒家思想已成為其統(tǒng)治意識，忠誠、孝道、仁慈、正義已成為社會的道德標準；幸福、財富、生活、幸福、財富、節(jié)日吉祥已成為人們的理想追求。格扇門的裝飾是儒家思想在建筑中的傳播手段，其部分必須受到建筑形式的限制，其形狀和尺寸也必須服從格扇門部件的原始狀態(tài)，這決定了通過格扇裝飾來表達一定的意識和概念，無論動物、植物或其他設備的應用，盡可能選擇那些具有特定代表性的圖像。動物中的龍鳳象征著封建皇帝和皇后，自然也象征著高貴；蝙蝠、鹿鹿和魚分別諧音福、陸和余。每個人都想要更多的財富，所以它們經常出現在裝飾中。牡丹是花中之王，象征著財富。蓮荷，其根為藕，在污泥中生長，質脆而能穿堅，荷花出淤泥而不染，所以荷自根、葉到花、果，不但形象美，而且還包含著人生哲理。青松傲然挺立，臨冬不凋；翠竹四季常青，腹空而有節(jié)；臘梅立冬雪，因此被稱為歲寒三友，成為古人的人格楷模。文房四寶也是如此，象征著文人的仕途；瓶中插入幾朵四季花，用諧音象征四季平安；瓶中插入谷穗，象征歲歲平安。等等，在格扇等有限的裝飾面積中，用少量的動植物和器物來表達人們的思想和意識。

格扇門的一大特點是大面積連續(xù)性。宮殿或大房子立面上的格子扇門不是一扇或兩扇，而是一個大柱子，左右相連。在大多數情況下，每扇門上的裝飾圖案都是相同或相似的。裝飾中使用的動植物、器物形象為了實現視覺統(tǒng)一和制作方便，被簡化和程式化。龍被簡化為只有水龍頭保持原形，水龍尾變成植物草葉或拐角線；蓮花簡化為蓮花花瓣；象征文人生活追求的鋼琴、象棋、書籍、繪畫也在現實主義的基礎上標準化為固定形式。可以說，在大量的格扇門裝飾中，我們看到的是各種具有一定象征意義、簡化或程式化的圖像。

然而，在這些門的掛環(huán)板上，也有相當現實的圖像和內容。因為這部分最接近人們的視野，也不需要照明和通風，所以在這個不是很大的木板上，可以用完整的雕刻或繪畫來裝飾。掛環(huán)板可以雕刻成一個戲劇場景，包括人物、建筑、背景環(huán)境和情節(jié)內容。有時在整個開放的風扇上，你可以展示一系列的傳統(tǒng)故事和戲劇場景。

3.格扇門裝飾的表現手法

因為格扇門是木制的，所以木雕是附著在門扇上的主要裝飾方法。以普通格風扇為例，以木格條組合成圖案為主要方式，圖案的厚度和復雜性取決于建筑的性質和注意力。有的在網格中嵌入小雕刻圖案，在網格間飾以小雕刻，使格心更具表現力。掛環(huán)板上的雕刻裝飾既有透雕、深雕、淺雕、線雕，也有貼雕。當然，很多都是幾種雕刻手法混合的。一組有人物和情節(jié)的場景通常同時使用透明雕刻和深淺浮雕，以表達主要人物和次要人物之間的關系。建筑背景的相互關系使畫面更加分層和真實。裙板位置偏下；多不做裝飾，即有裝飾也比其它部位簡單，但不排除例外。

由于保護木材的需要，在木格扇外多涂漆。大部分是同一顏色上下油，或者只在表面涂透明清漆，露出木材的本色。對于一般比較講究的建筑門，裝飾雕刻部分喜歡施色。簡單地說，在格心絳環(huán)板中，裙板部分和邊框采用兩種不同的顏色，達到了色彩鮮艷的效果。復雜的，雕刻裝飾部分根據主題、紅花、綠葉、棕色樹干、白鳥的不同顏色；在整個雕刻中，人物的衣服描繪了不同的顏色；有些人還用金色描繪了格子或掛環(huán)板，使其裝飾效果更加突出。但不論如何花哨，格扇的邊框都保持色彩一致，以保證成片格扇形象在多樣中又具有統(tǒng)一的大效果。

裝飾如此多樣的格扇門，與其叫門，不如說是展示在建筑屋檐下的工藝屏幕。

格扇裝飾比較特殊

1.窯洞民居門在陜西、山西的黃土高原上，有一種窯洞式住宅，有的在黃土懸崖上挖掘，有的用磚石建造。排成排的相鄰，只有一面朝外，外門窗集中在這一面。拱形門洞配有木門扇，門扇為透明雕刻格子扇形式，格子心圖案細致精致，方形、田字格、燈籠罩、扇面、多角形等。拱券上半圓的部分也有不同形狀的透明圖案，統(tǒng)一變化。

2.冰紋門冰紋門，顧名思義，就是用冰紋圖案裝飾的門扇。格子扇上使用的冰紋圖案一般都是格心部分，整個格子扇上下都用冰紋裝飾，不分格心和裙板。冰紋圖案是河水凍冰后逐漸破裂的圖案。冰裂式紋樣具有文化內涵，它既可象征文人冰清玉潔式的自傲自重，又可象征對春天的向往。由于圖案富有裝飾性，因此被廣泛使用。同時，冰紋操作相對簡單，木工可以隨意做，不受固定規(guī)則的限制，既不使用規(guī)則的縱橫線，也不整齊，施工時可以自由發(fā)揮。在整潔的建筑中，如果出現多變的冰紋，可以打破這組建筑的僵硬感，展現自由活潑的場景。

3.八卦門在廣東梅州、潮州等地也有一扇門，也是大房子的特殊景觀，這是家里的八卦門，一般只有富人或富人才會使用這種裝飾門。

八卦門大大小小，格式形狀多樣，各街道斜錯相對，形成好看的畫面。八卦門位于房屋中軸線前端，安裝在門外門廊與墻壁平行的地方。一個是門上裝滿了格子扇，另一個是不滿意的。格子扇通常有兩個、四個、六個和八個扇子，都是對面的門扇。門寬的扇子多，門窄的扇子少。一般來說，只有當有重要任務或宴會時，人們才會打開所有的八卦門，通常只打開中間兩扇。八卦圖案板心安裝在整個門的中心，即中間的兩扇，每扇占一半。八卦板心大多雕刻圖案裝飾，直徑約1米，面積大，位置明顯，也是木門的中心裝飾。這種板心圖案大體是圓形，仔細看則有八角云邊式、八角平邊式、八角云頭式、正圓式、凸起式等區(qū)別。雕刻的內容包括鳳凰圖案、蝙蝠和各種彩畫。門中心全是八卦圖。它的顏色是紅色底部的金色、深紅色和紫色，非常華麗。格子扇面雕刻也很多，有直格、十字、雙十字、錦紋等。由于門廊內較黑，表面鑲嵌格扇，從外觀上看，格扇內較深，格扇本身明亮，異常醒目。

這種八卦門有一種暗示意義。事實上，它沒有八卦。當地人只是稱之為八卦門。當地人認為這樣的八卦門是賺錢、賺錢和賺錢的方式。因為傳說只要你做這樣一扇門，你就可以致富。這種說法在當地很流行，所以八卦門已經成為當地的一道。

祖先和他們的時代一起永遠離開了我們。他們最大限度地創(chuàng)造自己――建筑留在世界上。從這些建筑中，我們可以了解我們國家的輝煌，感受古代藝術家超人的智慧和驚人的創(chuàng)造力。這些建筑不僅是祖先留下的可供使用的房屋，也是歷史和藝術的空間，具有科學價值。