佛教寺院建筑之美,保存了中國傳統(tǒng)文化!
有寺院就有信仰,佛教通過寺院和尚辦道,弘法利生;如果你想永遠(yuǎn)保持佛法,你必須建造佛寺。
中國佛寺建筑可分為修道區(qū)和生活區(qū)兩部分?;窘ㄖǘU堂、僧寮、倉庫、大寮、山門等七大堂口都有基礎(chǔ)建筑「七堂伽藍(lán)」之稱。如果細(xì)分,修道區(qū)分為兩類:大雄寶殿、彌勒殿、藥師殿、觀音殿、地藏殿、天王殿、伽藍(lán)殿、羅漢堂、祖師堂、寶塔等。放置佛像、菩薩像、祖師像;法堂、衣缽寮、丈室、禪堂、念佛堂、藏經(jīng)樓、云水堂、鐘鼓樓等。用于講經(jīng)集會和修道。
生活區(qū)的建筑包括五觀堂、香積廚房、倉庫、客廳、宿舍、茶廳、延壽堂、寮屋等。就整體建筑格局而言,寺廟的建筑應(yīng)該出現(xiàn)莊嚴(yán)寺廟、秘密僧伽生活儀器的建筑。
在古代寺廟建筑中,彌勒菩薩通常在山門口微笑著迎接人們,這意味著每個(gè)人都很高興;當(dāng)你進(jìn)入山門時(shí),你可以看到四天的王殿,里面有四個(gè)金剛或伽蘭和韋陀菩薩,他們像警察一樣保護(hù)道場的安全。二是客廳、云水堂、齋堂、倉庫等。,在生活中與信徒和訪客接觸的建筑;然后是大雄寶殿,這是一座寺廟的主要建筑。屋檐的設(shè)計(jì)一般不同于北方的翹角式和南方的平臺式;其次是大眾修行的念佛堂、禪堂等。,然后是研究中的藏經(jīng)樓和關(guān)房;最后是塔院和法師寮,叫后廳或西廳,是退休養(yǎng)老的地方。
隨著時(shí)代的進(jìn)步,為了滿足宏華的實(shí)際需要,現(xiàn)代寺廟增加了教室、會議室、對話室、貴賓室、書報(bào)室、圖書館、美術(shù)館、展覽館、托兒所、養(yǎng)老院、醫(yī)療院、停車場等?,F(xiàn)代佛寺以設(shè)備代佛宣化,以設(shè)備加強(qiáng)教育功能??梢钥闯?,無論古今,佛教都非常重視修道、研究和退休養(yǎng)老;也就是說,從佛教建筑中可以看出,佛教重視生活與世界的關(guān)系。
寺廟不僅是信仰的中心,也是弘揚(yáng)教義的道場;寺廟莊嚴(yán)的寺廟,重屋檐,宏偉,尤其是過去所謂的叢林「二廊十殿」,走廊式建筑,前塔和后廳,有大廳和塔,有建筑和庭院,亭臺樓閣,花園和樹木,屋檐和陽臺相連。大廳一進(jìn)一進(jìn),一層一層,重疊,展現(xiàn)出深邃幽遠(yuǎn)的建筑之美。在此期間,聽晨鐘暮鼓和青漁梵歌唱,可以產(chǎn)生寧靜祥和的愉悅感,給人們帶來精神凈化、精神鼓勵和思想靈感,對社會人民心靈產(chǎn)生道德自律。因此,莊嚴(yán)的殿宇本身也能發(fā)揮無言的說教。
佛教寺廟在保存中國傳統(tǒng)文化方面也做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。例如,山西五臺山佛光寺保留了唐代建筑藝術(shù)的精髓;大多數(shù)現(xiàn)代佛教寺廟仍然保持古董建筑,如佛光山大雄殿、美國西來寺、澳大利亞南天寺大雄殿,是中國古代宮殿建筑,不僅保留了中國傳統(tǒng)文化,而且比海外發(fā)揚(yáng)光大。
建造佛教寺廟有什么意義?世界上的錢只能拯救身體上的生命,幫助人們迫切需要,但不能消除貪婪、憤怒三種毒藥;佛教的布局可以進(jìn)一步凈化心靈,培養(yǎng)法律的智慧生活,讓人們擺脫麻煩,死亡,其影響和生活。因此,建造佛教寺廟等于建設(shè)學(xué)校,花費(fèi)數(shù)千人,是最徹底的慈善事業(yè)。
寺廟對信徒來說,是朋友聚會,生活道路加油站,培養(yǎng)精神操場,消除麻煩,購買魔法武器百貨商店,悲傷的智慧學(xué)習(xí),是治療精神的醫(yī)院,維護(hù)社會正義因果法庭,啟發(fā)道德良知教育學(xué)校,提高藝術(shù)中心的文化培養(yǎng)。