我們?yōu)槭裁匆ㄋ略海克略簩?duì)于人類社會(huì)的意義
自古以來(lái),任何一個(gè)國(guó)家,既要有學(xué)校也要有宗教活動(dòng)場(chǎng)所,學(xué)校是傳授知識(shí)、教育民眾的地方;宗教活動(dòng)場(chǎng)所是培植善根,凈化人們心靈的地方。
一座寺院建成后,可以存在世上百年乃至千年,每一個(gè)能夠進(jìn)入寺院的人,都與佛教有甚深的因緣,更何況能夠在里面念一聲佛號(hào)或升起一念對(duì)三寶的恭敬心,其功德都是無(wú)法計(jì)量的。
古往今來(lái),多少人因見(jiàn)道場(chǎng)清幽莊嚴(yán)而生清凈心;或因在道場(chǎng)見(jiàn)聞經(jīng)書(shū)法寶,若有所思而生歡喜心;或因見(jiàn)佛相慈悲,頓覺(jué)眾生深處苦海而發(fā)起救世度人的慈悲心;或心結(jié)重重,至寺院跪拜傾訴后放下心里負(fù)擔(dān),獲得新生;或舊地重游,了知世事無(wú)常、名利皆虛,回頭是岸……總之,寺院承載的無(wú)言教化和普度眾生的意義深遠(yuǎn)無(wú)盡。
除此之外,寺院還是一個(gè)藝術(shù)的殿堂,佛像的雕刻、繪畫(huà),乃至寺院本身的建筑之美,令人一見(jiàn),自然心生寧?kù)o祥和之感,置身其中,聆聽(tīng)晨鐘暮鼓、磬魚(yú)梵唱,能帶給我們心靈上的凈化、精神上的鼓舞、思想上的啟發(fā)。
寺院還是僧人修學(xué)、繼承弘揚(yáng)佛法的場(chǎng)所,對(duì)信徒而言,寺院是善友往來(lái)的聚會(huì)所;是人生道路的智慧驛站;是去除煩惱的清涼地;是一所療治心靈的醫(yī)院;是維護(hù)正義的因果法庭;是啟發(fā)道德良知的教育學(xué)校;是提升文化修養(yǎng)的藝術(shù)中心……
所以,建寺安僧,是為萬(wàn)千眾生作得度的因緣,有不可思議的功德。更何況,人身難得,佛法難聞,若能有幸參與修建寺院,那真是無(wú)上罕見(jiàn)的機(jī)緣、培植福報(bào)的機(jī)遇。
《妙法蓮華經(jīng)》說(shuō):若人發(fā)心起塔、建寺、造像,如是諸人等,如見(jiàn)無(wú)數(shù)佛,自成無(wú)上道,廣度無(wú)數(shù)眾。
《俱舍論釋》說(shuō):若為出家人建造經(jīng)堂,可獲得梵天福德,于四十中劫享受無(wú)比安樂(lè)自在。
我們熟知的護(hù)法天王帝釋天(俗稱玉皇大帝),就是因造塔的功德而生天。在過(guò)去的世界,迦葉佛涅槃后,有一女人發(fā)心修建佛塔,四處募集,另有三十二人幫助她修塔。由此功德,這個(gè)女人轉(zhuǎn)生為忉利天主帝釋天王,幫助她修塔的其它眾人也都轉(zhuǎn)生為天王和大臣,合稱為三十三天。
或許有人認(rèn)為,社會(huì)需要醫(yī)院、救濟(jì)所等,不必建太多寺院。要知道,寺院是永遠(yuǎn)不滅的光明、是永遠(yuǎn)不沉的舟航,我們做的很多慈善事業(yè)是一時(shí)的救濟(jì),而人心的教化需要長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,這才是最究竟的慈善事業(yè),人的內(nèi)心充實(shí)了,感覺(jué)幸福,才是真正的幸福。將有漏的財(cái)產(chǎn)奉獻(xiàn)于建造寺院、護(hù)持三寶,對(duì)今生來(lái)世都有真實(shí)的利益。